《2008中国年度杂文》选编者从2008年发表于各个报刊网络的数千篇杂文中遴选出来的这180 多篇优秀之作，大都着眼于国瘼民命，直面现实，沉深隽永，情感凝重，震撼人心，是体现杂文本真和风骨的力作。显现出杂文在本年度的创作风貌，为读者提供了丰富的阅读建本。
　　在这个浮躁、功利的时代，什么匪夷所思、莫名其妙的东西都可以在 “文化”的旗号下荣登大雅。广州开幕的第五届“性文化”节可以说是个中典型了——一句话，在“性文化”节上看到文化了的“性”。(韩秋月《有多少“性”是文化的？》)七十年前，朱光潜先生谈美，提出“我们对于一棵古松的三种态度”——实用的、科学的、美感的。不知从几时起，三种态度并作了一种眼光，就是能卖多少钱……(邵燕祥《只剩下一种态度》)检视2008年度的杂文作品，可圈可点之力作、佳作不少，有的作品尖锐而含蓄，直言切谏，匡正时弊；有的作品视角独特，文化资质丰厚；有的作品富悲悯情愫，视角新颖而深入人物内心世界，读来十分感人。

　　每个人都是少数者
　　余泽民
　　夏夜。布达佩斯。我去多瑙影城看最新上映的《海盗》。正片播映前，银幕上照例是一堆稀奇古怪、眼花缭乱的消费品广告，其中夹杂的一段不过一分钟的“公益广告”却吸引了我，对我的冲击甚至超过了正片本身。
　　在摩登写字楼内，一位面色疲惫、脊背微驼、衣衫褶皱的清洁女工，一手拎着水桶、一手攥着拖把走进电梯，站在角落。随后，三个衣着暴露、魔鬼身材的时尚女郎走进来，她们都要比女工高出一头，感觉良好，像画布上的女神。电梯启动，三女郎神态夸张地搔首弄姿，大声嬉笑，不时轻蔑地瞥一眼紧贴角落、自惭形秽的中年女工。女工将水桶放在脚边，两手攥紧拖把，缩着肩垂着头，将视线埋在被脏水浸湿的鞋帮间，女郎们放肆的声声佻笑，像刀子一样割着她木讷的脸。上升的电梯变成残忍的刑室。
　　电梯停了，自动门打开。两名女郎有说有笑地出了电梯，换进两个跟中年女人穿着同样浅蓝色制服的年轻女工。
　　电梯重新启动，两名年轻女工身体健壮，声调爽朗，她俩一边跟同事搭话，一边故意扭过脸鄙视地盯着时尚女郎露脐的打扮，毫不掩饰心里的嘲讽和厌恶。
　　一阵沉默，电梯里突然被暴笑声充满，其中一个边笑边故意挥动手中的抹布，时尚女郎不知所措地扭过脸去。这时，那位中年女工也终于长舒一口气，紧锁的眉头舒展开来，如释重负地抬起了脸。刚才还跟女友嬉笑的女郎，此时难受得无地自容，仿佛被人剥光了丢在万人聚集的广场中央，尴尬地咬着嘴唇，眼睛死盯着禁闭的门缝，恨不得变只蚊子逃出电梯……
　　的确，这是一个每天都在发生、却不为人们注意的客观事实：日常生活中，我们每个人都可能成为“少数者”。但是，当我们作为“多数者”时，又有多少人能够将心比心地体恤“少数者”的感受呢？有谁想过：在以天主教为第一宗教的欧洲大陆，尽管深居梵蒂冈的教皇代神宣旨，权倾诸国，威仪四方，却也无力保佑自己的信徒在大不列颠岛上不成为“少数者”，甚至曾遭受驱逐和迫害。
　　1534年，英王亨利八世爱上了王后的侍女安妮·博琳，请求罗马教皇批准自己与来自西班牙的阿拉贡公主卡塔琳离婚。他的理由是，他与卡塔琳的婚姻“违背了上帝的旨意”。原来在二十五年前，当时还不满十八岁的新国王亨利八世，娶了他短命哥哥亚瑟的新娘——比他大六岁的卡塔琳。按理说，英王提出离婚的理由十分充分，《圣经》里的《利未记》里清楚地写着：与嫂子同眠罪孽深重……但遗憾的是，教皇也不总是按《圣经》行事。当时卡塔琳的外甥是刚刚成立政府不久的神圣罗马帝国皇帝查理五世，教皇不得不在上帝与皇帝之间作出抉择，于是他选择了拖延……
　　亨利八世对教廷一向忠心耿耿，曾用自己渊博的学识反击马丁·路德对教廷的攻击，因而被教皇授予“国教捍卫者”的殊荣。教皇不准离婚，惹恼了亨利八世，他一气之下与梵蒂冈分道扬镳，通过国会法案，宣布“英王是英国教会唯一的最高元首”。从此天主教徒在英国变成了“少数者”。1701年，英国制订了“天主教徒不得担任国君以及王室成员不得与天主教徒结婚”的规定，至今被一些工党议员抨击为“歧视性政策”。当年爱德华八世因为爱上了信仰天主教的美国女人辛普森，不得不退位降为温莎公爵。
　　前些天，我在MSN上遇到远在美国读书的好友关宇。他兴奋地告诉我的第一句话是：“今天纽约举行了同性恋大游行，人山人海，非常热闹。”
　　接下来，关宇告诉我的第二句话是：“你知道我当时什么感受？我觉得自己变成了异类！”我听了哈哈大笑起来。
　　是啊，当你是“多数者”中的一员时，你对“少数者”的尊重，实际是对同样可能成为“少数者”的自己的尊重。在这个星球上，万物生长，都有其存在的空间和道理；在人类社会里，任何不伤害他人利益的生存都是合理的，都值得容纳和尊重。
　　【选自《欧洲的另一种色彩》，百花文艺出版社版】
　　我们该相信什么
　　葛红兵
　　我已经到了这样一个年龄：我开始看着我的长辈们离我而去，他们得癌症，或者……他们需要独自承担他们的命运，我爱他们，但是，除了祷告，无能为力。我的导师许志英先生过世，我也看得见，看见他作这样的选择，但是，无能为力。
　　我还看见我的晚辈，他们青春勃发，但是，他们找了另一半，开始放弃，文章不写了，博士不考了，他们被他们的生活压垮，早早地颓唐了。但是，我不能提醒他们，我只能在路边看着他们，看他们往那个深渊滑动，我甚至不能伸手阻挡。
　　是啊。无能为力。
　　我还看见我自己。他说：“你应该做点儿什么，也许可以改变。”我说：“不可能，什么都不可能，我们不可能改变什么，如果可以改变，早就改变了——人间就不是这样的人间。”
　　我曾经像孩子一样生活，总是觉得我面对的世界太高大，太权威，我需要寻找给我糖吃的人，寻找牵着我的手走路的人，需要可以让我倒下休憩一下的肩膀和胸怀，但是，我像孩子一样在人间寻找，找来找去我原先以为是爱的那个东西，后来发现原来是让世界更为狰狞的恨。
　　其实，人有什么能力爱人呢？他的爱，如果不融入更高的爱，只不过是恨的另一面而已。
　　从这个意义上说，爱和恨，在人间是一样的。一模一样，没有任何区别。
　　我想那更高者已经完全为我们安排好了，我们相互间的，什么，都应该承受——注定不能改变，又何必去改变呢？
　　看了李杨的《盲山》，被人贩子卖到山里的女大学生在山里的遭遇，她爬到了公交车上，向众人呼救，但是，大家袖手旁观，看着她被抓走，她被贩卖，被强奸，都是在光天化日之下进行的啊。白雪梅能相信什么呢？她谁也不能相信，那两个人贩子自然不能相信，但是，那些“淳朴”的村民呢？那些淳朴的村民不能相信，因为他们没有上过学，没有法制意识。那个中学毕业有理想有抱负的教师黄德诚呢？他只是觊觎她的肉体，根本没有精神力量去履行他的诺言。那个邮递员呢？他把白雪梅的求救信还给了她的“丈夫”黄德友，仅仅为了几只鸡。
　　她真的是没有什么可以相信的了。四周都是冷漠。
　　当然，电影还是有亮色的，那个小孩，那个稚气未脱的小孩，他还没有受熏染，他还有本能的同情和怜悯。也许他在那些村民的眼睛里应该是这样的：他年幼无知，被白雪梅的鸡蛋给骗了，做了蠢事。
　　由此，想到一部美国电影，电影中主人公被总统召见，总统试图通过威逼利诱来压迫他屈服，试图让他放弃向议会检举揭发总统的意愿。但是，这位被召见的、地位卑微的军官，他拒绝了总统。
　　总统说：“你怎么能拒绝我？我是总统！”
　　这位军官说：“对不起，总统，我的确必须拒绝你，因为我不能拒绝上帝。”
　　【原载2008年7月22日《今晚报》】

万利之上要有生命在
万米高空上的人文精神
好运设计
“惠民”究竟是谁在施惠
没有隐私地活着
我是一个快乐的人
每个人都是少数者
我们该相信什么
作揖的好处
教子无方
职业是活在一种状态里
网络时代的纸质文件
晚清兵器
做一只刺猬或一条鱼？
匪夷所思的“创造性作业”
欢迎来到超女的故乡
我们应当怎样说假话
谋略是弱者的暗器
有多少“性”是文化的？
从“扑克牌”到《点将录》
在刀刃上跳舞
怀想天空
拔毛者说
裸露的尊严
童话故事的第二种结局
一只兔子的职场故事
螳臂当车
只染一个红指甲
四川“太太讨薪队”的背后故事
蘑菇舞
2007年“大片”回顾
伟大的脆弱
五条烟背后的“权力即话语”
一“扶”一“松”之间的人情与世态
公民埃米莉与总统约翰逊
负责安全的“谷子地”，你在哪里？
法律制定出来是干什么用的？
看着亲人的脸
苦难，如果仅是为了震撼
“矫诏”为什么如此容易
晚清报纸
夏姬与四大美女
反腐举报箱何处挂？
“多次批示”说明什么？
“段子”里看2007
给王泉成讲讲胖翻译官吃西瓜的故事
树林里的上帝
从星志国重大立功表现说开去——“有腐败、无举报”反思之一
浪漫主义的“新闻眼”
瑞士：欧洲杯远比一把手重要

伪比假尤难治
只剩下一种态度
大学的“脾气”有多大
“人民群众”的眼睛是雪亮的吗？
“罪恶”的柠檬
一个乐于寻找替罪羊的民族是幼稚的
假如马克思不炒股？
我的朋友怕“裸聊”
腐治
我为什么害怕演讲
病妻
论“民主承受力”
论下蛋
救八十人，该怎么奖励
铁板的呼吸
当“家长里短”升格为“文化甜点”
砸烂背后的眼睛
女性的解放
我们应该怎样开会
智羊
热衷发奖与鲜闻问责的反差
假如重新选择
话说“互动”
“公家男人”之乱弹
诡辩：逻辑是一条小狗吗？
那件事儿
行走在异域之间
假如捡起面包的不是默克尔
规定
到埃及躲年
“夜郎自大”别解
物质时代的精神落差
哈佛草坪的“以人为本”
制度的宽容与容纳
有多少这样的代表委员在议事
民主就在与总统面对面时
无能有时比阴谋更能坏事
对不起张市长，你至多只有一票赞成权
惊闻“政府不吃亏”成为炸楼理由
风气这东西
慎给暗杀唱赞歌
人话
千万别往心里去
灯下的思维
李子的味道
三问六尺巷
变异的时代
自在自为的民间在哪里
为什么总有克服不完的困难？——谨以此文献给我尊敬的党治国先生
“保护伞”比“胡汉三”更可怕

公祭勿忘那些普通死难者
生动而温暖的墓驰
蹲机关
你担当什么
毛泽东和陆定一对儿子的“建议”和“要求”
选民也在“打瞌睡”吗？
五十年后的证明
“五四”只剩半日闲
蚁国传奇
摸脸游戏
差一点先生
怎样证明“亲子关系”
“天下为公”审议
救灾只是一个开始
皇上今天不死啦
俺自愿
“梁武帝管理法”的前世今生
我要听汇报不要听指导
建设坚固的人工世界
汶川大地震只是一个知识点吗？
十年后，愿我们这样悼念
木与石
白天鹅的记忆
范美忠是谁？我们又是谁？
假如中国也设个“斯黛拉奖”
女大学生渴盼“潜规则”成名说明什么？
为“恢复兽性”支几招
价值判断在根基上的偏移
师爷笔法
粉丝：一个鼓励自虐的商业名词
来福的黄金周
你是谁心头的宝
小问题
不约而同的一声调笑
人有病，天不能病
健康强迫症
不明真相的群众与眼睛雪亮的群众
扭曲的反抗与想象的崇高
鬼界的官僚体系
现实与虚拟
假如小贩手中那支枪是真的
看管世界的逻辑
另类神仙
蟠桃大会
我该怎么问？
印象中的高考作文题目
无辜的潘多拉
难局
美国《公民读本》的第一课：“你”
当中国人“吃一堑”外国人“长一智”成为习惯

腐败的两个层级：官和吏
扑火
我们的“第一”情结
那个飞扬跋扈的“国家罗汉”正在偷笑
有一种良知叫索尔仁尼琴
人间正道尽沧桑
给观光客看什么
一个人的后面站着两亿人
画圈
专家嘴里的火车
用力过度
欢悦者的脸皮，厚到没羞没臊
猴子、熊猫和爱国病
是谁害了颜渊
商业的炊烟
袭人的服务与领导
谁霸占了鸳鸯的青春
我的奥林匹克
门和门卫
等待客人
隐入草地的纪念碑
种树小记
苏武：皇上，我在这儿呢
全体人民装孙子？
少许
代沟