《近代中日文艺学话语的转型及其关系之研究》从传统与现代这一大的文化语境中探讨了日本作为输入西方文艺理论、美学的“中间人”对中国现代文艺学、美学学科的影响。从促成影响发生的主要因素、影响的主要特征、学科的奠基、基本理论体系的建构四个方面进行了分析；对日本作为输入西方文艺理论的“中间人”对王国维、梁启超文艺思想和美学话语的影响进行了专门考察，并分别对日本近代几位有影响的艺术理论家进行了追述，梳理了中日近代“美学”、“美术”、“文艺学”、“文艺美学”等一些重要概念形成的过程；最后则考察了日本的中介因素对中国艺术史写作模式的影响。

    一、日本作为输入西方文艺理论的“中间人”对中国现代文艺学的影响历史上，日本一直是在学习中国文化的过程中形成并发展着自己的文化。但近代以来这种状况却发生了逆转。近代日本在吸收和融会西方文化方面取得了重大的成就，成为东西方思想的交汇点。在社会科学的各个领域——包括文艺学领域内，日本对于中国学术近代化的完成都起到了传播西方思想和学说之“中间人”的重要作用。
    “文艺学”作为一种现代形态的学科，在我国虽然是在20世纪中、后期才得以建立和发展，但20世纪初的“西学东渐”以及新文化运动将西方一些近现代的学术思想、观念、体系、方法译介到中国，对中国文艺学学科的创立起到了重要作用。文艺学“西学东渐”的途径包括两个方面：一是直接从西方输入，一是间接从日本输入。其中，近代日本作为输入西方文艺观念、文艺理论、艺术批评和艺术史学的“中间人”，对中国文艺学科由古典形态向近代形态的转换产生了重大的影响，为现代形态的中国文艺学科的建立和发展奠定了基础。
    1.西学东渐对中日两国的影响
    16世纪末到18世纪中期西方耶稣会士东来及其“学术传教”活动是历史上东西方文化的第一次大碰撞，学术界称之为第一次西学东渐。

绪论
一、日本作为输入西方文艺理论的“中间人对中国现代文艺学的影响
二、近现代中日接受西方文艺学、美学的异同及会通线路
三、学科的奠基与文艺学、美学方法论的变革

上篇
第一章 日本的中介因素对王国维美学话语的影响
一、引言
二、日本学术中介地位之形成
三、日籍教师的直接影响
四、日源新语输入的影响
五、日本学者及其学术成果的影响
六、结语

第二章 日本的中介因素对梁启超美学话语的影响
一、引言
二、梁启超政治话语形成的日本因素
三、梁启超美学话语形成的日本因素
四、日本明治小说对梁启超小说观的影响及梁启超的新小说实践
五、梁启超的小说美学之评价
六、结语

中篇
第三章 “美术”概念的形成与西方现代美术传入中国过程中日本的中介作用
一、日本近代“美术”、“绘画”概念的形成
二、“洋画”“日本画”概念的形成
三、“西洋画”和“日本画”与“东洋画和“日本画
四、西方现代美术传入中国过程中日本的中介作用

第四章 西周的“美妙学说”及其在中日近现代美学史上的地位
一、从“善美学”、“佳趣论”到“美妙学
二、《美妙学说》的主要内容
三、《奚般氏的心理学》与《美妙学说》
四、《美妙学说》在中日本近代美学史中的地位

第五章 芬诺洛萨的东方美学思想及对中国美术史研究的贡献
一、芬诺洛萨的“妙想说”
二、芬诺洛萨的美术批评
三、芬诺洛萨对文人画批评
四、芬诺洛萨的开放的艺术史观
五、芬诺洛萨的美术批评对日本明治中期美术批评的影响
六、芬诺洛萨对中国美术史研究的贡献

下篇
第六章 冈崎义惠的“日本文艺学”及其在文艺学学术史上的地位
一、“日本文艺学”的提出
二、“日本文艺学”的学科厘定
三、“日本文艺学”的研究对象与方法
四、“日本文艺学”与“文艺美学

第七章 冈崎义惠与日本的文艺美学
一、日本文艺美学的内涵
二、日本文艺的样式
三、“文艺意志”说

第八章 日本文艺学的民族特色与实现世界化的过程
一、日本文艺学的民族特色
二、传统精神与外来文化
结语
主要参考文献
后记