第一回 甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
此回乃《红楼梦》大幻之始，阐明全书因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空之要旨。亦为《石头记》所言顽石之来龙去脉，顽石本乃女娲氏于大荒山无稽崖炼石补天未用的一块，弃在此山青埂峰下，由一僧一道点化并借绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事携入红尘，僧道二仙时隐时现于太虚幻境和扰攘尘世之中。而顽石通灵的缘起又被乡宦甄士隐梦幻识得，僧道意欲度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与寄居葫芦庙的穷儒贾雨村结识并周济雨村赴京赶考。此后故事渐次展开，英莲丢失，甄士隐灾祸迭起，隔壁的葫芦庙起火，殃及甄家，士隐携妻投奔岳丈封肃，封肃不乐，土隐睁恨投人不着，贫病交攻，这日遇疯跛道人念“好了歌”，遂看破红尘，解注“好了歌”，随疯跛道人出家。
小涓所画，即是书中僧道二仙点化顽石之时：
那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竞不知投奔何方何舍。
僧道二仙与穷儒贾雨村构成了中国传统文化的儒释道三家寓意，曹雪芹以此开宗明义，奠定了小说全息现实主义的文化内蕴，并用超越凡人的神道之性统领离奇的人物故事，用宗教神话的慈悲智慧观涉风物世隋，以情责史，以神驭情，意境高蹈。小涓此回以僧道二仙入画，可谓深谙全书精气。那僧长眉飘飘，生着如来眼，弥勒脸，这亲手点化顽石之僧，恰是结局中贾宝玉最后的归宿，所谓“幻中不幻”是也。那道手拈串珠，须发眉如植物般苍郁，恰是他的“好了歌”悟彻玄奥，二仙俱是宽袖博带超拔洞穿的仙态：其实，即便是这样的神仙，有时也无法度脱冥顽不化的世心。
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