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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
宋元俗文学叙事与佛教
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787532550005
  • 作      者:
    陈开勇著
  • 出 版 社 :
    上海古籍出版社
  • 出版日期:
    2008
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内容介绍
    《宋元俗文学叙事与佛教》是《文史哲研究丛刊》系列之一的《宋元俗文学叙事与佛教》分册,书中具体包括了:宋元俗文学叙事里的佛教词汇之构成、特殊佛教故事的词汇化、戏曲及民间故事佛教事料举隅、佛教文艺里的叙事结构、佛教文艺里的叙事结构等内容。
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精彩书摘
    第一章 宋元俗文学格局<br>    一、雅俗之间<br>    在宋元文学的发展中,一方面,雅俗文学互相交涉,如士大夫精英文人的以雅化俗,以俗为雅,与此同时,市民文学也大量借鉴士大夫精英文人的笔记题材为本事进行再加工;另一方面,在这种交流中,雅与俗都进一步凸显了自己的特色,形成自身的典型风格。<br>    什么是雅,什么是俗呢?对此,张高评先生有一段很精当的概括文字,他说宋代的文人心态“为更加注重涵养丰富、品节持重、高逸典雅之人文内涵追求,诸如博学、深思、广识、彻悟、超脱、旷达、清高、自信、自立、自由、老成诸意趣”,由此影响到文艺的雅、俗风格,“雅与俗,大抵就作品显示的风格来区分:雅,指雅正、雅致、雅洁、古雅、醇雅、风雅、典雅、文雅、渊雅、有书卷气,以及含有恬静、幽深、温厚、古硬、萧清、悠闲、平淡、飘逸之韵,具有精巧、庄重、峻洁、清新之长,这是文人作品的主体风格,要以‘言之不文,行而不远’为不二信条。俗,指鄙俗、淫俗、浅俗、陈俗、粗俗、庸俗、俚俗、艳俗、媚俗,此即严羽《沧浪诗话·诗法》所谓俗体、俗意、俗句、俗字、俗韵。大凡有柔媚、绮靡、凡近、谐笑、粗厉、浮躁、平易、熟烂、雕饰之习,有秀才的头巾气、和尚的馂馅气、闺阁的脂粉气,及黄庭坚所谓的尘俗气、市井气,则近俗,所谓‘话须通俗方传远’,这是民间文学与衰落的文学必不可免的习气。”<br>    ……
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目录
    绪论<br>    第一章 宋元俗文学格局<br>    一、雅俗之间<br>    二、俗文学的文体<br>    三、俗文学的叙事兴趣<br>    第二章  词汇篇:宋元俗文学叙事里的佛教语言化石<br>    第一节  宋元俗文学叙事里的佛教词汇之构成  <br>     一、以民俗-仪式化佛教为中心的词汇<br>    二、特殊佛教故事的词汇化<br>    第二节  个案研究:部派佛教与宋元俗语<br>    一、“肠里出来肠里热”<br>    二、“顶着屎头巾走”<br>    三、“黑头虫”  <br>    第三章  事料篇:宋元俗文学叙事对佛教文学的摄化<br>    第一节  话本小说佛教事料举隅  <br>    一、黄巢的出生<br>    二、猕猴心肝<br>    三、化身入肚<br>    四、鬼子母<br>    五、食儿肉化为兔<br>    六、姜尚割股治羊刃母疾<br>    七、教化穷子<br>    第二节  戏曲及民间故事佛教事料举隅<br>    一、张生煮海<br>    二、二母争子<br>    三、醉酒误杀人<br>    四、飘至鬼国<br>    五、海鱼济难<br>    第四章  结构篇:佛教文艺与俗文艺叙事结构<br>    第一节  佛教文艺里的叙事结构<br>    一、佛经文学结构<br>    二、中国佛教俗讲一转变仪式<br>    第二节  佛教文艺叙事结构对宋元俗文艺叙事结构的影响<br>    一、中国传统的叙述结构<br>    二、俗文艺叙事结构所受佛教文艺叙事结构影响的痕迹<br>    第五章  个案研究:神仙道化剧《马丹阳三度任风子》里的佛教思想及文学<br>    一、须大孥本生诸文本及其旨趣<br>    二、“六贼”说:佛教境识说对道教的影响  <br>    三、马致远的道教思想:江南左道与全真教<br>    四、须大孥本生、佛道“六贼”说与《任风子》的杂剧艺术<br>    引用书目<br>    后记
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