沈从文是文学大师，凤凰城则是历史文化名城；编者糜华菱先生，据我所知，今年八十岁，是出生于湘西沅陵的沈从文研究专家，此前已有《走近沈从文》和《沈从文生平年表》著作问世；散文集中的作者大多是对沈从文、对凤凰城有相当了解或研究的当代作家、学者、记者、画家；出版社又是鼎鼎大名的中华书局，因此这本书的品味、质量自有充分的保证。
　　沈从文自凤凰城出，凤凰城因沈从文显，这人与城的关系确实耐人追寻。这本书在各种关于沈从文与凤凰城的书籍中，其独特之处当首先在于，它以“跟沈从文回凤凰”、“在凤凰寻找沈从文”、“湿湿的想念” 三组系列文章，实际上提出和解答了“凤凰城给了作家沈从文什么？”、“作家沈从文留给了凤凰城什么？”这样两个我们非常关心的重要问题。我想，它不光是会对一般的游客有吸引力，同时也会引起阅读、研究沈从文的读书人士的兴味，就我而言，它让我产生了“斯城也，而有斯人也；斯人也，而有斯文也”的感悟。
　　凤凰城诚然是地灵人杰，自然、人文皆有可观，而此等好去处既来游之，则要使观光、怀古无一偏废方是上策。《沈从文的凤凰城》诚有助于游者兼得此二乐也。
　　自“观光”言之，本书涉及的景点当然是洋洋可观了，我们可以从沈从文自己和各个沈迷作者们的笔下探知其风神，何况还配有大量的彩色或黑白的个人所摄的照片呢。自“怀古”言之，这些各富个性的散文作者本身就在文章中怀古，其所见所闻所思所感有相当的情绪感染力，不由得我们不发思古怀人之幽情。
　　在“跟沈从文回凤凰”的系列文章中，我们从沈从文自己的笔下知道他写作时梦牵魂萦着凤凰的是些什么，从其他作者的笔下知道他八十岁还乡时游历了凤凰的哪些地方，在他生命的最后时日温习了故乡的哪些人、事、物、景。在“在凤凰寻找沈从文”的系列章中，我们仿佛跟着一个个兴趣盎然的游记作者在小小凤凰城里反复转悠，沈从文故居和沈从文墓就是常常到达的地方，这常让我们产生似曾相识、如梦如幻之感，我们却又会那样乐此不疲而身不由己地跟随着。在“湿湿的想念”的系列文章中，沈从文的孙女沈红所写的《湿湿的想念——写给爷爷》，对沈从文的怀念无疑是最深情蕴藉的；沈从文的表侄黄永玉所写的《从文表叔的家乡亲人》，对晚年沈从文的片段描画最是传神摄髓；作家李锐的《另一种纪念碑》为沈从文遭受的误解与曲解最为愤懑不平，对沈从文的文学史地位与意义的论断最为显豁直白。而书中真挚的文字，都印证了那么一句话：沈从文——不愧是凤凰城之魂！
　　这是一本关于沈从文与凤凰古城的散文集。汇集了包括沈从文、黄永玉、黄苗子、金介甫等名家的散文、游记26篇，分为边城与我、从文在凤凰、湿湿的思念、凤凰游记、故居和墓地、从文家乡人、世界的沈从文几个部分。
　　沈从文以乡土文学闻名于世，其创作植根于他的故乡凤凰，很多人通过他的作品了解了这座拥有美丽风景和奇特民俗的边城，并专程到此寻访沈从文的足迹，其中不乏专家学者，留下一些很有价值的散文、游记，经过选编即成本书。它对了解沈从文，了解凤凰都很有价值。书中配有大量凤凰风景、民俗以及名人的图片，是向往凤凰的旅行者的佳伴。

　　不过一切城市的存在，大部分皆在交流、物产、经济活动动情形下面，成为那个城市枯荣的因缘，这一个地方，却以另外一个意义无所依附而独立存在。
　　——沈从文《我所生长的地方》
　　凤凰的江水和泉水，孕育了明朗的心胸，孕育了幻想、文学、诗，还有画。
　　——黄苗子《凤凰游——湘西凤凰散记》
　　谈文学离不开人的命运。从文表叔尽管撰写再多有关文物考古的书，后人还会永远用文学的感情来怀念他。
　　后死者还有许多事情要做。
　　他爱过，歌唱过的那几条河流，那些气息、声音，那些永存的流动着的情感——
　　——黄永玉《从文表叔的家乡亲人》
　　不进入的湘西的腹地——凤凰，哪能懂得域文化，虽出于狭小地域，虽生于水与火，却能水火交融，异常开明与豁达？
　　文化与人一样，均有自己的出身与自下而上逻辑。
　　——凸凹《文化边城——凤凰》

　　我所生长的地方
　　沈从文
　　拿起我这枝笔来，想写点我在这地面上二十年所过的日子，所见的人物，所听的声音，所嗅的气味；也就是说我真真实实所受的人生教育，首先提到一个我从那儿生长的边疆僻地小城时，实在不知道怎样来着手就较方便些。我应当照城市中人的口吻来说，这真是一个古怪地方!只由于两百年前满人治理中国土地时，为镇抚与虐杀残余苗族，派遣了一队戍卒屯丁驻扎，方有了城堡与居民。这古怪地方的成立与一切过去，有一部《苗防备览》记载了些官方文件，但那只是一部枯燥无味的官书。我想把我一篇作品里所简单描绘过的那个小城，介绍到这里来。这虽然只是一个轮廓，但那地方一切情景，却浮凸起来，仿佛可用手去摸触。
　　一个好事人，若从一百年前某种较旧一点的地图上去寻找，当可在黔北，川东，湘西，一处极偏僻的角隅上，发现了一个名为“镇筸”的小点。那里同别的小点一样，事实上应当有一个城市，在那城市中，安顿下三五千人口。不过一切城市的存在，大部分皆在交通，物产，经济活动情形下面，成为那个城市枯朵的因缘，这一个地方，却以另外一个意义无所依附而独立存在。试将那个用粗糙而坚实巨大石头砌成的圆城，作为中心，向四方展开，围绕了这边疆僻地的孤城，约有四千到五千左右的碉堡，五百以上的营汛。碉堡各用大石块堆成，位置在山顶头，随了山岭脉络婉蜒各处走去，营汛各位置在驿路上，布置得极有秩序。这些东西在一百七十年前，是按照一种精密的计划，各保持相当距离，在周围数百里内，平均分配下来，解决了退守一隅常作蠢动的边苗叛变的。两世纪来满清的暴政，以及因这暴政而引起的反抗，血染赤了每一条官路同每一个碉堡。到如今，一切完事了，碉堡多数业已毁掉了，营汛多数成为民房了，人民已大半同化了。落日黄昏时节，站到那个巍然独在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁碉堡，还可依稀想见当时角鼓火炬传警告急的光景。这地方到今日，已因为变成另外一种军事重心，一切皆用一种迅速的姿势，在改变，在进步，同时这种进步，也就正消灭到过去一切。
　　凡有机会迫随了屈原溯江而行那条长年澄清的沅水，向上游去的旅客和商人，若打量山陆路入黔入川，不经古夜郎国，不经永顺龙山，都应当明白“镇筸”是个可以安顿他的行李最可靠也最舒服的地方。那里土匪的名称不习惯于一般人的耳朵。兵卒纯善如平民，与人无侮无扰。农民勇敢而安分，且莫不敬神守法。商人各负担了花纱同货物，洒脱单独向深山中村庄走去，与平民作有无交易，谋取什一之利。地方统治者分数种：最上为天神，其次为官，又其次才为村长同执行巫术的神的侍奉者。人人洁身信神，守法爱官。每家俱有兵役，可按月各自到营上领取一点银子，一份米糠，且可从官家领取二百年前被政府所没收的公田耕耨播种。城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。人人皆很高兴担负官府所分派的捐款，又自动的捐钱与庙祝或单独执行巫术者。一切事保持一种淳朴习惯，遵从古礼；春秋二季农事起始与结束时，照例有年老人向各处人家敛钱，给社稷神唱木傀儡戏。旱暎祈雨，便有小孩子共同抬了活狗，带上柳条，或扎成草龙，各处走去。春天常有春官，穿黄衣各处念农事歌词。岁暮年末居民便装饰红衣傩神于家中正屋，捶大鼓如雷鸣，苗巫穿鲜红如     血衣服，吹镂银牛角，拿铜刀，踊跃歌舞娱神。城中的住民，多当时派遣移来的戍卒屯丁，此外则有江西人在此卖布，福建人在此卖烟，广东人在此卖药。地方由少数读书人与多数军官，在政治上与婚姻上两面的结合，产生一个上层阶级，这阶级一方面用一种保守稳健的政策，长时期管理政治，一方面支配了大部分属于私有的土地；而这阶级的来源，却又仍然出于当年的戍卒屯丁。地方城外山坡上产桐树杉树，矿坑中有朱砂水银，松林里生菌子，山洞中多硝。城乡全不缺少勇敢忠诚适于理想的兵土，与温柔耐劳适于家庭的妇人。在军校阶级厨房中，出异常可口的菜饭，在伐树砍柴人口中 ，出热情优美的歌声。
　　地方东南四十里接近大河，一道河流肥沃了平衍的两岸，多米，多橘柚。西北二十里后，即已渐入高原，近抵苗乡，万山重叠，大小重叠的山中，大杉树以长年深绿逼人的颜色，蔓延各处。一道小河从高山绝涧中流山，汇集了万山细流，沿了两岸有杉树林的河沟奔驶而过，农民各就河边编缚竹子作成水车，引河中流水，灌溉高处的山田。河水长年清澈，其中多鳜鱼、鲫鱼、鲤鱼，大的比人脚板还大。河岸上那些人家里，常常可以见到白脸长身见人善作媚笑的女子。小河水流环绕“镇筸”。北城下驶，到一百七十里后方汇入辰河，直抵洞庭。
　　这地方又名凤凰厅，到民国后便改成了县治，名凤凰县。辛亥革命后，湘西镇守使与辰沅道皆驻节在此地。地方居民不过五六千，驻防各处的正规兵士却有七千。由于环境的不同，直到现在其地绿营兵役制度尚保存不废，为中国绿营军制唯一残留之物。
　　我就生长到这样一个小城里，将近十五岁时方离开。出门两年半回过那小城一次以后，直到现在为止，那城门我还不再进去过。但那地方我是熟习的。现在还有许多人生活在那个城市里，我却常常生活在那个小城过去给我的印象里。

跟沈从文回凤凰
我所生长的地方
凤凰
八旬沈老故乡情
深沉的乡恋——一九八八年五月七日上午沈从文先生忆家乡人事
在凤凰寻找沈从文
凤凰游——湘西凤凰散记
在凤凰，解读一颗文学灵魂
在沈从文先生的故乡
凤凰流不尽的声音——沈从文故乡散记
文化边城——凤凰
凤凰游记
沈从文的风景
在沈从文故园
谒沈从文故居
在沈从文墓前
世间最朴素的坟墓
傅汉思夫妇在凤凰
凤凰县的印象和沈从文研究的几缕思绪
湿湿的想念
沈从文的童年
湿湿的想念——写给爷爷
另一种纪念碑
在凤凰与法国作家谈沈从文
从文表叔的家乡亲人
沈从文先生的故乡人
家乡人迎葬沈从文
情系凤凰的“湘西·沅陵的人”