《明清易代与话本小说的变迁》在观照明清易代历史的基础上，考察了清初话本小说的变迁，它对话本小说传统的继承、贡献与超越。鼎革之际的小说家们，藉小说对易代史、对现实人生进行了多角度、多层面的反思，他们不约而同地把反思的焦点集中于道德、人心。道德视角与道德关怀成为清初小说的共同特点，也是小说家们完成其社会职志的具体表现。<br>    清初话本小说在艺术形式上的突破、在表现手法上的多样化和日趋成熟，是因为旧的文体形式已经无法满足新的需要——反映波澜壮阔的时代和急剧动荡的人心世态的需要。<br>    与明代的话本小说相比，清初进入了一个更加自觉的创作阶段，作家的主体意识与作品的个人风格都比明人突出。清初话本小说整体呈现出显著的文人化倾向。文人化倾向并不妨碍作者贴近世俗社会、描写市井细民的喜怒哀乐，但是，作品的视角、风格、价值观和思想底蕴则是经过了“大传统”反复淘洗的文人的产物。就这个意义而言，清初话本小说是文人小说。

第一章 引论：易代背景下的清初话本小说<br>第一节  纷然杂陈的易代变奏<br>第二节  持镜自照：清初话本小说一瞥<br>第二章  清初话本小说的道德关怀<br>第一节  概说<br>第二节  浊世中的清醒者：《醉醒石》<br>第三节  酌玄亭主人与《照世杯》<br>第四节  历史反思中的道德视角及道德关怀<br>第三章  李渔，明清易代史的个案研究<br>第一节  沧桑巨变中的命运轨迹<br>第二节  生活方式：两难选择外的第三条道路?<br>第三节  李渔式的表达方式与自我形象的期许和塑造<br>第四章  易代史、小说史视野中的李渔的话本小说<br>第一节  李渔的话本小说<br>第二节  守成与创造——《无声戏》、《十二楼》内容研究<br>第三节 自我作古——《无声戏》、《十二楼》形式研究<br>第五章  艾衲与《豆棚闲话》的意义<br>  第一节  作者与小说的版本<br>  第二节  反小与小说批判：解读《豆棚闲话》<br>  第三节  话本小说传统的超越——《豆棚闲话》形式研究<br>第六章  结束语：清初话本小说与前代小说传统<br>参考文献<br>后记