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书       名 :
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I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
形象史学研究.2011
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787010107592
  • 作      者:
    中国社会科学院历史研究所文化史研究室编
  • 出 版 社 :
    人民出版社
  • 出版日期:
    2012
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内容介绍
    “形象史学”,是把形与象作为史料,用以研究历史的一门学问。具体来说,专门指运用传世的岩画、造像、铭刻、器具、书画、服饰等一切实物,作为证据,结合文献来考察史实的一种新的史学研究模式。它不同于艺术史研究中侧重于符号学或阐释学的形象分析法,也不同于一般的历史图像著录,而是对形象的生产领域、传播途径和社会功能等进行综合分析,并与传统文献、口头传播等联结起来,构成完整的证据链,着重探讨中国文化史演进中的基本脉络。“形象史学”,作为一种新的史学研究模式的提出,抑或可以将其视为中国文化史研究理论体系构建的一次创新,一次尝试。
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精彩书摘
    中国所见最早的测量工具是商代的尺,共有三枚,皆为1949年以前的收集品,传为河南安阳殷墟出土,经学者鉴定,多信为真品①。两枚牙尺,形制完全相同,且与今天所用的厘米尺几乎无异,据实测全长都是15.8厘米,正面等分十格,每格再等分十份,全尺共有一百个等分刻度,可以视作十进制的尺、寸、分;一枚骨尺,形制与两枚牙尺完全相同,也是十个十进制的刻度,实测长度为17厘米。考虑到牙质和骨质三千年来随温度、湿度的变化会出现很大的伸缩,不妨把误差定得宽泛一些,可以认为商尺的长度在15-17厘米之间,正好相当于一个成年人将食指和拇指张开,两指间的距离,即现在民间仍在使用的“一柞”之距。商尺使用的是十进制,这从甲骨文中的计数也可以得到旁证。那么一丈在150~170厘米之间。古人称成年男子为“丈夫”,依此尺度,则成年男子的身高在这一范围之内是很合理的。也说明商代的尺度完全合乎世界各地度量衡起源的规律,是以人体为度的。
    一套完整的度量衡制度以某个自然存在的有形长度为标准单位,采取一种或几种进位制度,推算出多级长度计量单位,以满足各类测量实践的需要。面积和容积单位也都是以长度单位为基础,通过平方、立方的计算得出。而重量单位则是以一定容积内所盛某种物质的质量为一个重量单位进行推算。今天全世界共用的以米为基本单位的十进制公制计量标准即是如此,在计算重量时则以纯净水为标准物质。就甲骨文和实物所知的商代度量衡制度也已经达到了这种成熟完整的程度。不过这样一套度量衡制度并没有被西周王朝所继承。
    西周的长度与容量标准器至今还没有可以确认的实物出现,文献中也没有详细记载,关于其标准和进制自汉代到清代一直有学者争讼不一,所据多为文献中较为芜杂的记载,兼之这些学者本身受儒家礼乐文化影响甚深,对西周制度的猜测总带些神秘崇敬之色彩。唯吴大潋以两周玉器和兵器实物与其收藏的三枚古尺进行对比,考证三尺皆为周尺,分别为周镇圭尺合今制19.7厘米,黄钟律琯尺合今制22厘米,古兵器尺合今制18.8厘米,皆为十进制尺,每尺十寸,每寸十分②。三枚古尺今皆不存,其真伪难辨,然吴氏以周代实物验证当时度量衡制度之方法颇可取信。
    ……
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目录
前言
专题论文
同律度量衡,稽当前人——从实物材料看先秦至西汉时代“同律度量衡”的实践活动
西汉铜镜铭文流变举例
陶弘景与萧梁王朝
我国古代早期目录类例的演变——以《别录》、《七略》、《汉志》、《隋志》为考察中心
孟浩然“年四十来游京师”考辨
唐五代茶宴述论
敦煌文书与唐五代宋初尼僧史研究——以法藏敦煌文书P.3556为例
试论宋代书斋空间的精神性建构
黄公望试吏、人道二题琐议
明代祭服略论
论明清时期外销瓷与世界各国瓷业的互动
中国蝗虫名称变迁考
古筝流变刍议——兼论汉京房“五音准”与古筝形制之关系
中国民族服饰之解读

域外汉籍整理与研究
汉文化整体研究:回顾与前瞻
俄国汉学家K·A·斯卡奇科夫的汉籍医学类藏书
近三十年来域外汉籍整理概况述略
域外有书香——域外汉籍整理与出版之书评三则
《形象史学研究》稿约
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