毕波，生于陕西蒲城，先后求学于陕西师范大学、北京大学，2006年博士毕业，进入中国人民大学国学院任教，研究方向主要为西域历史，关注活跃在古代丝绸之路上的粟特胡人，已发表《粟特文古信札汉译与注释》、《虞弘墓所谓“夫妇宴饮图”辨析》、《怛逻斯之战和天威健儿赴碎叶——新获吐鲁番文书所见唐天宝年间西域史事》、《尼雅新出粟特文残片研究》等文章。

    粟特人是生活在中亚两河流域的，一个古代民族，是活跃在丝绸之路上著名的商业民族。，自汉魏以来，由于经商，战争等原因，很多粟特人沿丝绸之路进入中国，他们在政治、经济、军事、文化等诸多方面都扮演了重要角色，是中古中国历史上最有特色的一个外来民族。《中古中国的粟特胡人：以长安为中心》以传统史料为基础，大量利用墓志材料、图像资料，主要考察了北朝末年到隋唐时期进入中国的粟特胡人，特别是隋唐都城地区的粟特胡人情况，通过深入分析他们与中国社会的互动，以期将粟特这一影响了中国历史发展进程的外来民族尽可能真实生动地展现出来，并借此来探讨隋唐时代的国际精神。

    近年来，随着一批粟特胡人首领墓葬或与粟特相关的墓葬的发现，粟特研究迅速升温，成为国内学界热点，各种研究层出不穷。尽管研究的主题、侧重点虽然各不相同，但有一个共同之处就是包容性强、涉及范围广：从空间上看，由粟特本土到中国境内、漠北草原；从内容上看，涉及粟特历史、地理、民族、语言、艺术、宗教、商业等等，可谓无所不包。虽然这方方面面的工作也在相当程度上确实推进了国内的粟特研究，但对某些最基本的具体问题的研究还不够深入透彻。因此，本书写作中着力做到以下两点：（1）在研究时段方面，截取粟特胡人在华的中间部分，即从北齐、北周到隋唐，因为这是在华粟特胡人发展的最重要的一段时期，也是最能反映他们和中国社会互动的一段时期；（2）在研究问题的选取上，并不追求面面俱到，而是重点选择前人关注不够的几个方面，对于一些常常是一带而过的问题做深入的分析，希望通过这种细致甚至是琐碎的清理工作，力图深化学界对于人华粟特胡人的认识。
    从研究归类上来讲，粟特研究的课题属于中西文化交流的范畴。张广达先生曾言，中西文化交流的研究除了自身具有科学研究旨趣之外，又具有现实意义。在当今世界，跨文化的相遇日益频繁，异质文化的互动日益加强，对此人们的讨论重点已经不再是跨文化的接触本身，而是频繁接触中的文化认同问题。①笔者最初对此并不完全理解，但是随着本书写作的日渐深入，逐渐对这一问题有了更深的认识。无论古今中外，社会认同都是移民面临的一个重要问题。

绪论
一、研究缘起
二、前人研究回顾
三、本书的基本框架
四、需要说明的问题

第一章 北齐、北周的胡人及其影响
第一节 北齐的胡人、胡化
一、胡人、胡化在北齐宫廷中及都城周边的活跃
二、北齐地方社会的胡人、胡化
第二节 北周的胡人、胡化
一、北周都城及其周边的胡人、胡化
二、北周地方社会的胡人、胡化
第三节 从北齐、北周到隋唐
一、北齐、北周胡人、胡化之比较
二、从北齐、北周到隋唐——胡人社会之变迁

第二章 北朝末至唐初胡人的动向与步入宫廷
第一节 北朝、隋宫廷宿卫系统的胡人
一、北朝末年宫廷宿卫中的胡人
二、隋代宫廷宿卫中的胡人
第二节 隋唐交代间胡人的动向——胡人人仕唐廷之序曲
第三节 秦府胡人及东宫侍卫

第三章 隋唐宮廷内外的胡人——隋唐国际性的表征
第一节 中央禁卫军系统的胡人
一、南衙十六卫系统的胡人
二、北衙禁军系统的胡人
第二节 胡人人仕唐廷的常规途径
一、门荫人仕
二、军功人仕
三、科举人仕
第三节 中晚唐时期宫廷内外的胡人
一、安史之乱对胡人的影响
二、胡人宿卫在宫廷中的延续与迁升
第四节 隋唐宫廷胡人仪卫的总观察

第四章 隋唐长安坊市的胡人
第一节 隋代大兴城的西域胡人及其聚居
第二节 唐代长安的街西胡人聚居区
一、袄祠与街西胡人聚居区的形成
二、西市与胡商互动下的街西胡人聚居区
三、安史之乱后的街西胡人聚居区，
第三节 唐代长安的街东胡人聚居区
一、唐代前期的街东胡人聚居区
二、街东胡人聚居区与街东的外来人口聚居
三、安史之乱后的街东胡人聚居区

第五章 隋唐长安粟特胡人的社会网络
第一节 粟特胡人的社会关系网络
一、粟特胡人在本土的社会关系的建构
二、人华粟特胡人的社会网络概观
第二节 流动和迁移过程中的粟特社会网络——长安粟特胡商的到来
第三节 作为长安胡人生存和发展资本的社会网络
一、由一份吐鲁番文书来看长安粟特胡人的社会网络
二、长安胡人生存空间的建构
第四节 长安粟特胡人社会网络与胡人聚居区的变迁
一、粟特胡人社会网络的分解
二、粟特移民在与当地社会的互动中的自我建构
参考文献
后记