李萍，西安人。1978年2月考入西北大学中文系，1982年1月毕业后一直在高校任教，现为海南师范大学文学院教授，硕士生导师。著有专著《电影的风景》、《中国新诗民歌化路径选择》（合著）等：在《中国文学研究》、《社会科学辑刊》、《文艺评论》、《小说评论》和《名作欣赏》等学术刊物发表关于比较文学、影视研究、现当代文学学术论文多篇；承担国家级、省级科研项目若干项。

　　《东方·西方：从舞台到银幕》以专题研究的形式和开阔的比较视野审视东西方戏剧与影视的迥异特性与发展路径，因为它们分处于不同的文化体系和艺术传统之中，这就决定了它们用戏剧形式或是影像符号在回应着各自时代与生活时会呈现出不同的艺术风貌。把它们置于一个比较的平台上要比单一检视能够获得更为丰富的认识与审美感受。而相似的历史语境唤醒创作者相同的生命体验和心灵表达则是建构比较平台的坚实基础。在东西方之间进行平等对话的结果显示：从舞台到银幕，西方作为他者的先在和强势文化姿态的丰饶而显得咄咄逼人，但是我们还是从处于后在和弱势境地中的中国戏剧与电影中看到了本土风格的强烈特征，在他者——强势艺术的逼视与冲击下，并没有失掉应有的文化立场和传统，而使自己变成断根的漂萍，而这正是中国的舞台与银幕虽然有着诸多的缺憾却仍可将其纳入跨国的文化视野中与世界对话的意义所在。

　　在这一文化传统的熏陶和培育下，日本人认为为恩主或上级——过去是幕府大将军、藩主，近现代是天皇或顶头上司顶罪受过是极其荣耀的事。《终止战火》中泰国集中营的一个残暴的副主管就是因代上司受过被贬到集中营的，英国战俘说：所以他愤世嫉俗。翻译的回答是：这在日本人看来是一种荣耀。在今天现代化的日本企业管理模式中，我们依然可以看到这一传统文化的深远影响。日本人创制了一种终身雇佣的就业模式，以自我牺牲为代价的服从与依附是最重要的精神价值，从学校就得到精心培养，进入现代企业，服从与依附被进一步强化。这种文化特别适合生产努力、忠诚、服从的劳动者，但却无法培养出有自由思想的个体。在这一文化传统中，个体永远不被重视。在这样的文化体系中，没有西方自由思想、精神独立的个体成长的空间。电影作为传播主流文化的最佳载体，最早是黑泽明用手中的摄影机把日本的精神价值体系成功地推介给了全世界，他青睐武士题材，崇拜武士精神。他在《影子武士》中表现武田、德川与织田三大家族势均力敌成三足鼎立之势，任何一个家族稍有示弱就有被其他两大家族联合夹击的危险，因此，一个贼因形貌酷似武田信玄被收留做了信玄的替身，一直被秘密豢养着，成为武田信玄的一个“影子”。信玄死后，武田家族秘不发丧，利用影子武士假扮信玄成功阻止了织田与德川的联手。然而贼毕竟是贼，影子武士在深夜游荡武田内宅想“顺”点什么时发现了信玄的尸体，他惊恐万分想要逃离武田幕府。在一次两军激战中，眼见身旁的侍童被射死，他再次想要逃离战场。但这并不是黑泽明表现的重心，他始终关注的是武士道作为日本国家精神所具有的一种强大的塑造力量，甚至一个贼都可以在这一精神的熏陶下成为一个真正的武士。最后信玄已死的真相泄露，影子已无利用价值，然而，影子武士却在有离开武田幕府的机会时又回到了激战的战场，如武士一般赴死。
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第一章 东方与西方——两种戏剧，不一样的魅力
一 两种戏剧交流的历史回眸与理性审视
二 东西方戏剧不同的艺术魅力
三 20世纪中国戏剧的蜕变：现代话剧的异化与归化

第二章 不同文化磁场制约下巾西悲剧的完满与缺失
一 城邦民主与多数意志——西方悲剧的诞生
二 链条断裂与时间缺口——中国悲剧迟到的繁荣
三 文明形态与道德坚守——文化的消解力量
四 执着终极追求与关注当下困境——世俗民间牵绊下的精神向度
五 形而上的生命哲学与形而下的生存之道——并不单纯的形式判断

第三章 不同文化磁场制约下中国喜剧迥异的选择与呈现
一 喜剧理论的在场与缺席——泛喜剧化的中国选择
二 喜剧缘起与精神之浇铸：中国喜剧版图中的人性洞察
三 民间意愿植入与文人创作——双重建构下的中国爱情喜剧
四 本土传统与西方影响交互作用——现代喜剧的式微与进步

第四章 比较视域下戏剧个案分析
个案分析之一：曹禺戏剧世界随想
个案分析之二：对话莎士比亚与郭沫若

第五章 中美电影文化视域中影像呈现的不同维度
一 类型电影生存发展的现实悖论
二 类型电影——社会文化分析的最佳文本
三 中美电影文化比较

第六章 银幕上的“恶”之花——中、美、日电影中暴力美学的比较研究
一 普遍人性的重要部分和戏谑化的暴力呈现
二 集体权威型社会下的暴力影像
三 饰以道德铅华和唯美形式的银幕暴力

第七章 中美类型片比较——西部片与武侠片
一 东西迁徙中的精神积淀与浪漫叙事——西部片的美国元素
二 行走江湖中的侠义建构与英雄本色——武侠片的中国风格

第八章 中国第六代电影与意大利新现实主义电影的比较
一 重新建构电影与现实的关系
二 追求真实呈现的记录风格
三 从边缘走向中心的普通人
四 掩藏于朴拙背后的技巧
五 审美疲倦与艺术终结

第九章 银屏上的博弈：爱情乌托邦与历史浪漫叙述的审美瓦补效应
一 比较视野中的中韩电视剧
一 历史性与现实性的价值取向
二 公共情感与私人隋感
三 女性叙述与男性情结

第十章 张艺谋与金基德电影比较
一 规矩制度下的历史人生
二 天人合一中的审美境界
三 形式和内容的两极探索

第十一章 比较视域下的电影个案分析
个案分析之一：陆川复合聚焦下的“南京”镜像
个案分析之二：质疑与颠覆——关于《鬼子来了》去意识形态倾向的分析
个案分析之三：理性号隋欲：分裂叙事下的艰难选择——《色戒》之难
后记