然而，网络世界对传统政治空间的渗透和挤压，导致公共生活中的不稳定性急剧增加，事件后果更加不可预测，即使是虚假的信息经过网络扩大、多重反馈也能在现实世界中迅速制造出特定情绪、特定行为的群体。
《国歌》的情节设计透露，这一起绑架公主事件原本是一起恶作剧，但后果超出了恶搞者的预计和承受力。然而，更好的设计似乎是保留悬念，以说明无论是普通恶搞事件还是恐怖分子的精心策划，无论是真实信息还是虚假信息，一样能经由网络在公共空间中造成巨大影响，产生真实后果。而且，现实后果一旦产生，其网络起源就变得无关紧要。
当代政治原本充满了刻意制造的各种景观，国家权力早已主动戏剧化。然而，未来，政治却将更加被动地成为某种更宏大、更不稳定的景观的一部分。
《国歌》中更值得细究的是，首相和猪性交的画面在公共领域中传播所具有的颠覆性力量。
当距离绑匪的截止时间越来越近，各种屏幕前的公众越来越兴奋地以期待一则重磅八卦新闻的心态关注事态的发展。然而，当首相最后真的在公众面前、在一头猪的身后扭动自己的身体时，公众原本充满猎奇之兴奋的眼睛中最终露出了惊恐（远不止是同情）：和首相的公共形象一起被摧毁的，还有整个公共空间本身。
一国首相原本处在一个国家公共秩序中最核心的位置上。然而，在《国歌》中，一个突发事件剥光了首相身上的所有公共符号，只剩下一个彻底虚弱的、私人的、受害的身体，仍被暴力地置于公众面前。
值得参考的是另一部英国政治题材电影《国王的演讲》。电影讲述了约克郡公爵如何经过曲折的治疗，最终克服口吃的毛病，登基为英国国王，并在二战期间发表振奋人心的演讲。其实，口吃，这个身体的瑕疵，揭示了公爵本身和他占据的崇高位置（公爵、国王）的缝隙，口吃是某种征兆。而电影却恰恰讲述了公爵如何“克服征兆，认同幻象”的过程，也就是他与符号身份和位置完全认同、弥合缝隙的过程。
而《国歌》则相反，讲述了首相的身体如何从他原本占据的符号性位置上滑落的过程，这正是这部作品尖锐的地方。
最终，首相的身体像一根鱼刺卡在公众眼前，原本明晰的公共空间（安全感的重要来源）被扭曲和破坏了，而这种公共空间的边界原本正是由首相所代表的公共权力来确立和维护的。如果说，《你的全部历史》展现的是更彻底的数码信息时代中个人生活危机的话，那《国歌》则是关于这个时代中政治一公共空间的危机。
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