不同的社会环境也会造就不同的“英雄形象”，例如社会动荡时期的“英雄”往往是军事领袖，而和平时期却往往是科学家或者企业家。从时代的角度来说，就“英雄形象”来说，每个时代也有每个时代的原型，也就是我们所说的“时代英雄”，20世纪50到80年代的宇航科技大发展时代有“宇航英雄”，20世纪末开始的互联网时代有“互联网英雄”，每个形象都有深深的这个时代的烙印。特别是当我们进入这个互联网流行的信息时代以后，地球正日益变成一个地球村，因此形象也就越来越具有跨文化性，例如美国好莱坞的大制作电影，正在通过其电影中的各种形象将美国社会的价值观传播出去，因此无论是身处印度还是非洲，人们都会对同样的形象有越来越多的相同认知。
要谈形象和品牌传播的关系，就不得不提到著名的广告专家肯特·沃泰姆所著的《形象经济》一书，在此书中作者提出了一个重要的观点，这就是形象可以帮助建立品牌和消费者之间的连接：“每个品牌或者明星人物成功的关键就是要有一个明确而有意义的形象。”“每一个形象都是基于一套共同的创造魅力，诱导和建立消费者信念的潜意识机制。”作者还谈到：“今天几乎所有类型的产品都依靠品牌形象，而不只是靠功能效用与消费者建立连接。”因此作者认为构建品牌是和建立形象密不可分的，形象是创造和驱动消费者的重要动力，人们对形象的迷恋使得形象经济的内涵影响着当代的社会，人们在无时无刻不在面对着形象经济。
我们首先要提出的第一个问题就是，形象和品牌之间是怎么建立联系的呢？我认为形象是借助原型来和品牌建立联系的，形象和品牌合二为一成为了品牌形象。《形象经济》一书的作者肯特·沃泰姆提出要寻找形象的“源代码”，也就是寻找形象的原型。原型的概念是由20世纪的著名心理学家卡尔·荣格所提出的，荣格的理论认为，除了我们每个人都有的自我无意识现象，还存在一种人们共有的集体无意识现象，这种集体无疑是人们心理方面的“公共圆圈”，里面充溢着我们的大家共同的心理内容，因此原型是集体无意识的关键内容，原型是人类心思意念的原始样式或样板。在世界范围内不同的文明之中都有着外表不同但是内涵相同的原型，这尤其体现在神话传说当中，例如每一个文化都有自己的众神形象，就像是西方希腊神话中有诸神，而我国的神话中有玉皇大帝、土地爷和财神爷等形象，西方神话中有亚当和夏娃而我国神话中则有伏羲和女娲，这些形象虽然外表不同，但是其内在的原型都是相同的，都是要表现相同的人类本性，或者相同的人类社会元素，也就是说形象所要表达的实际上是其所代表的原型，虽然不同文化和民族的原型都有外在的不同，但是却都是智慧和愚蠢，正义和邪恶，喜悦和悲伤，生存和死亡，创造与毁灭等基本的人类社会元素，因此我们可以说形象的表现本质上来源于原型。
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