主体不是一般意义上的人，更不是一般意义上的动物，而是在其精神世界具有价值观念的。主体的价值观念，既受文化影响，即不同文化主体具有不同价值观念，也受主体个性等个体性因素影响，也就是说，即便是具有相同文化、亚文化背景的文化个体主体，也是具有不同价值观念的。因此，面对同一价值客体，不同主体具有不同价值观念，不同价值取向，这样必然导致不同主体会产生不同价值评价与价值判断，进而在实践中产生不同主体间的对立、价值冲突。
价值冲突发生在主体之间，因此，具有“主体·客体·主体”的价值实践结构。由于，客体具有多维属性与功能，在价值实践中，其一主体选择客体有用性、有效性的属性与功能，并追求多多益善，必然导致另一主体遭遇客体属性与功能产生的不利、负面性效用，如化工厂在创造经济价值时，会污染空气，影响公共环境，其生产愈多，创造经济价值愈多，造成的负面社会公共价值愈大。并且客体数量总是有限的，当同一客体在不同主体间分配时，存在此多彼少，非此即彼的关系。所以说，价值冲突的实质是主体间的价值不平衡、价值失衡。
由于主体需要具有普遍性，满足主体需要的实践具有普遍性。一般而言，主体的价值取向存在普遍差异，因此，价值冲突也具有普遍性。可以说，不同形式的价值冲突，时时刻刻处处存在。同时，我们还应看到，价值冲突具有危害性、破坏性，当然存在程度差异。有些价值冲突的危害、破坏程度，则往往超出预料，环境污染、气候变暖、粮食问题、能源问题、核问题、人权问题、区域冲突问题、民族宗教问题、失业问题……天天冲击我们，时时困扰我们，愈演愈烈。这些严重的价值冲突，已经使得各国政府、世界人民不得不深刻反思、认真对待，并且必须理性思考、科学研究、寻找解决途径，否则，这些价值冲突问题还将不断恶化，影响全人类整体和谐发展，甚至人类生存或将受到威胁。
……
展开
