那么，究竟哪些属于纯粹的自然美呢？比如，地理课本上的宇宙光谱，神舟X号宇航员，在机窗拍摄的宇宙画面和录像，整个天宇像蔚蓝色海洋，浅蓝浅蓝的，无边无际，浩瀚无垠，点缀着无数金色的星星。那就是“人类拿它没办法的美”。还有冬天生活在北方的人，都有这样的体验。早晨起来，窗棂上的雪花和霜花，形态美不胜收。这也算纯粹的自然美。但是，有个叫高尔泰的美学家认为，雪花窗花霜花，不算艺术。因为它们不是一种创造，没有掺杂人的主观意识和艺术理念，按照他的“美在主观”的观点看来，也不是美。但我们深信，“人类把它没有办法”的纯粹自然美，即康德所说的“自由美”，是存在的。杨振宁说过，整个自然宇宙就是一首和谐的诗篇。比如我们演算完复杂的方程式，心里会产生一种快感。那就是有如写诗作词之后，获得的快感一样，是自然排列组合规律，赋予人类的美感。处于自然状态下的时空排列组合，完全和人类没有关系，可以看成是纯粹的自然美。但是，人类登上太空的宇宙飞船、月球探险，就不是纯粹的自然美，而是延伸了的社会美。因为人类把他们的思想愿望、价值追求，写进了太空，把太空人化了。如果对太空的探索，融进了军事目的，沾染上了，或者说“对象化”了人类的军事精神和意志，就属于军事美的研究对象和表现范围。
康德自由美与附庸美的论述，和黑格尔“美是理念的感性显现”对美的分析有几分类似。黑格尔认为，“一切存在的就是合理的”，因此，他认为，一切存在（事物）因为合理（显示理念）也就是美的。理念显然指的是人类的理念。这类美，就可以看成康德的附庸美。但是，黑格尔也认为有些存在，很少量的存在，并没有显示理念，因而就不是合理的存在，也就是不美的存在。比如，马路上一堆乱石没有显示任何理念，就是不合理的存在，因而也就是不美的存在。这类没有理念的存在，看来还不是康德所指的自由美。自由美比如宇宙光谱，没有附庸人的主观意识毕竟还是美。马路上的乱石，没有人的主观理念，显然就不是美，更不是纯粹的自然美。
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