2009年11月21日至22日，上海师范大学和西南政法大学在上海联合召开了“马克思主义法律思想中国化研究学术研讨会”。会议以马克思主义法学理论中国化研究为主线，对马克思主义中国化基本理论问题，马克思主义法学基本原理，马克思主义法学经典的解读，马克思主义法律思想中国化问题的名词、概念如何理解，马克思主义法律思想中国化的理论体系和内涵，马克思主义法律思想中国化的历程，马克思主义法律思想中国化要解决的问题，马克思主义法律思想中国化的路径和现实根基，马克思主义法律思想中国化的实践性问题，马克思主义法律思想中国化与传统文化的关联，当代中国的立法和司法实践中的问题等等，进行了深入地探讨和交流。《法律思想与法治丛书：马克思主义法学理论中国化理论与实践研究》就是这次学术会议的成果。

　　这次大会分为16个学科专题，组织了120场小型研讨会，对当代资本主义进行了多学科的考察，其中也包括法学学科；第四次大会是2004年9月28日到10月2日，主题为“帝国主义战争与社会战争”。这次大会参加的有近千名专家学者，分别围绕10个学科分为13个专题进行研讨，其中也包括法学。第五次国际马克思大会于2007年10月3日到6日在巴黎召开，这次大会的主要议题是“替代全球主义、反资本主义以及世界政治选择”。
　　尤其是，进入2008年以后，面临着日益加剧的全球性经济危机，自由资本主义逐步走人死胡同。于是，西方媒体纷纷惊呼“马克思又回来了”！而且，特别值得关注的是，西方年轻一代的知识分子开始逐步认识到，那种在西方占主流地位的当代自由主义经济思想，主张自由化、减少政府经济干预，其实并不能给人们带来所谓的幸福。因而，很多人开始重新对马克思的文本与问题展开分析和深入理解，并进行全方位的理论研究。
　　在西方马克思主义法律思想研究方面，奥地利马克思主义者卡尔·伦纳在1904年就在其发表的《私法制度及其社会功能》中，第一次系统地论述了马克思主义的法律理论；他以现行的法律规范制度作为出发点，试图说明同样的法律规范是如何地为了适应社会变革特别是经济结构的变革而改变其功能的。为了理解一个法律概念，人们必须进入经济基础。法律制度未变，其功能却已经焕然一新。不变的法律制度具有一种塑造社会的功能。例如，资本家拥有资本（私有财产），但资本本身并不会带来任何权力和权威，而是各种法律制度设定了所有权的真正功能，私有财产这才能从私人的概念变成公法的（权力）的理论。伦纳通过对法律制度尤其是私法制度之能动性的研究，提示人们理解法律制度与经济关系时，以更加开放的态度认识法律变革和批判社会的作用。
　　此外，西方马克思主义法学的代表人物还有德国法兰克福学派的奥托·柯切恩海姆、哈贝马斯，法国结构主义者路易斯·阿尔都塞、尼科斯·普兰查斯等等。20世纪70年代后期在美国兴起一股思潮——“批判法学运动”，其中之一就是“新马克思主义法学”。此外，英国北爱尔兰贝尔法斯特皇后大学法律系保罗·菲利普斯也曾写过一本专著《马克思恩格斯论法和法律》。这其中，法兰克福学派是当代新马克思主义（“新马”）中影响最大的流派，它开创于德国法兰克福大学社会研究所。
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序言  马克思主义法学原理的几个问题
第一章 马克思主义法律思想中国化的一般理论
第一节 法治实践和法学理论的时代律动
——新中国法治与法学六十年发展轨迹与启示
第二节 中国特色社会主义法治之路的内涵
第三节 马克思主义法哲学中国化问题研究论要
第四节 马克思主义法学中国化命题探析
第五节 中国马克思主义法学理论的新拓展——研究动态与问题意识
第六节 马克思主义法律思想“中国化”现阶段所面临的问题

第二章 马克思主义法律思想概说
第一节 马克思恩格斯法律观
第二节 马克思的二元法哲学观
第三节 法律没有自己的历史——马克思、恩格斯关于法律的社会本质的深刻揭示
第四节 帕舒卡尼斯与苏联的马克思主义法学
第五节 《黑格尔法哲学批判》与法哲学的当代使命

第三章 马克思主义法律思想专论
第一节 从“统一的法律”到“社会化的人的本质——马克思法律思想的一个解读
第二节 关于习惯权利的基本问题探析
第三节 自由主义之后的自由——马克思自由哲学的德性问题研究

第四章 马克思主义法律思想中国化的实践总结
第一节 从民生救国到民生治国——中国共产党执政六十年来的法理逻辑
第二节 毛泽东宪法法制思想及其变迁
第三节 建国初的司法改革演变及其对马克思主义法学中国化的影响
第四节 邓小平科学发展观法理内核
第五节 马克思主义执政观的提炼与新时期执政方式的自觉构建
第六节 “只有具体的马克思主义
第七节 中国特色社会主义立法理论演进轨迹——以1979-2009年全国人大常委会工作报告为主，文本
第八节 当代我国以人为本民法理念的发展轨迹
第九节 法治发展的理想图景——法理学视野中的科学发展观

第五章 马克思主义法律思想中国化的当代问题
第一节 马列主义民族、政治观与前苏联相关宪政实践简述
第二节 马克思主义法学中国化路径研究
第三节 从政治概念到法律命题——对“以人为本”的法律及其方法的几点构想
第四节 政治为实践之本程序为政治之本
第五节 未定型的社会与未定型的法制
第六节 马克思与现代法律思想的内在难题——基于《论犹太人问题》的分析
第七节 传统儒学与法治理论关联性的特点
第八节 马克思、哈贝马斯的交往理论与行政执法的改进
后记