《公民德性教育：历史、观念与行动》，本书主要介绍公民德性与和谐社会建设、公民德性教育：概念诠释与意义分析、公民德性教育的观念与历史、公民德性的构成及其教育的困境等。

　　背景的在场既让我觉得历历在目，又叫人感到不可捉摸，具体表现为一种既成熟而又有不足的知识形式。”又指出，“我无论是在肉体之中，还是作为肉体，一直都是在一个主体间所共有的世界里，集体共同居住的生活世界就像文本和语境一样相互渗透，相互重叠，直到相互构成网络。”恰恰是这个人们置身于其中却又往往感觉不到其置身的社会总体生活，赋予教育者对诸德性教育理解之语境或框架。这个总体性的框架是为每一位诸德性教育者所分有，并且是在一种不知不觉或无意识之中分享。由于是无意识地分有，因而人们更容易看到不同德性教育的差异性，而没有或无意之中忽略了诸德性教育的共同性。也许人们对诸德性教育的理解是各不一样的，但这并不意味着它们彼此之间没有共同之处。当人们彼此交流各自对诸德性教育的理解时，这种交流之所以可能，恰恰就表明了这种共通性基础的存在。这就是说，人们都是在一种自明的概念框架的背景下来去理解诸德性教育。而理解之所以不同，是与人们考察问题的视角，与人们各自不同的生活经历等联系在一起的。
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前言
第一章 公民德性与和谐社会建设
第一节 政治哲学视野中的和谐社会建设
一、和谐社会的理想追寻
二、社会主义和谐社会的基本内涵
三、和谐社会的构成分析
第二节 公民德性作为和谐社会建设的道德条件
一、公民德性与社会生活
二、公民德性与人民幸福
三、公民德性与政治秩序
第三节 公民德性教育的现实紧迫性
一、公民行为失范呼唤公民德性教育
二、公共观念缺失呼唤公民德性教育
三、公民意识淡薄呼唤公民德性教育

第二章 理解公民德性教育：概念诠释与意义分析
第一节 个体的分裂与教育的困境
一、个体的分裂：人与公民
二、现代教育面临的困境
三、个体分裂背景下的教育整合
第二节 公民德性的意涵
一、和谐社会的公民
二、对德性的探讨
三、公民德性
第三节 公民德性教育的相关问题
一、为什么是公民德性教育？
二、公民德性教育的主旨
三、公民德性教育与公民教育的关系

第三章 历史语境中的公民德性教育
第一节 柏拉图与公民德性教育
一、美德是否可教：苏格拉底与普罗塔哥拉
二、《理想国》、美德可教与高贵的谎言
三、《美诺篇》与美德的不可教
第二节 亚里士多德与公民德性教育
一、最好的政体与公民德性
二、公民德性划分与教育
三、公民德性的造就与培养
第三节 高贵的美德：人文主义的立场
一、西塞罗的公民美德观念与文艺复兴
二、人文主义者的公民德性教育观念
第四节 启蒙运动以来的公民德性教育观念
一、普遍可教性教育观念之出现
二、启蒙思想家关于公民德性教育的分歧

第四章 公民德性的构成及其教育的困境
第一节 公民德性的构成分析
一、个体的多重角色
二、个体生活的多重社会领域
三、生活领域中的诸德性
第二节 公民德性教育的分化与统整
一、生活领域与德性教育的关系
二、诸德性教育的侧重点
三、诸德性的统一与德性教育
第三节 公民德性教育的难题与可能
一、现代人的生存境遇
二、生活的碎片化、功能化与组织化
三、现代公民德性教育的难题
四、公民德性教育的切入点

第五章 公民德性实现的教育之道
第一节 公民德性的两种实现方式
一、人的天性与德性的实现方式
二、人的完善性与德性的实现
三、德性的两种实现方式诠释
第二节 公民德性的教育之道
一、诗性教化与公民德性教育
二、道德叙事与公民德性教育
三、对话与公民德性教育
四、通过强制获得德性的可能性
第三节 公民德性实现中的情感和理性
一、现代市民社会与悲剧道德教化问题
二、悲剧的公民教化作用
三、公民德性教育如何可能
第四节 公民德性实现的条件
一、公民的德性教师
二、学习共同体的规模

第六章 致力于公民德性培养的学校德育
第一节 公民德性作为学校道德教育的内容
一、价值观教育
二、道德情感教育
三、实践智慧教育
第二节 公民德性教育的主要方法
一、道德故事
二、道德楷模
三、道德对话
四、道德实践
第三节 公民德性教育的基本途径
一、建立品德共同体
二、通过课程培养公民德性
三、学科教学渗透公民德性教育
四、开展主题德育活动
参考文献
后记