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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
喝茶解禅
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787108034908
  • 作      者:
    洪启嵩著
  • 出 版 社 :
    生活·读书·新知三联书店
  • 出版日期:
    2010
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作者简介
    台湾禅师洪启嵩自幼参学各派禅法,不断推进人类普遍化的觉性运动,首倡“环保护生”及“精神环保”的观念,并于宗教界首倡器官捐赠运动,具体实践“净土人间”的理念。著述近两百部,包括《坐禅之道》、《以禅疗心》、《心经——送你一首渡河的歌》等。近十年来,在天灾人祸不断的人世间,他跨出宗教领域,以禅法为根本,以放松为方法,自创“放松禅法”和“妙定禅”来帮助地震、水灾、金融风暴期间人们的心灵重建。他认为,“禅”是一种心的生活态度,是我们的身心与处界对话的方式。生活中的千百种压力,透过禅的实践,都将转变为生命不断向上的推力。
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内容介绍
    茶是生命惊喜的邀请,而人生是一场又一场美丽的茶宴。
    茶既古代又未来,有灵性也有个性。它最绝妙之处就是能跟人、水、周遭,还有茶器之间产生微妙互动。只要有些微的元素改变,就会改变一泡茶的滋味,甚至连气压改变,也会影响一泡茶的风味。
    茶与人类心灵更有深刻交会,茶品与人品相应,而发展出“人品即茶品,茶品即人品”的特殊文化。
    台湾禅师洪启嵩,借着生活中无所不在的茶,来为现代人提供一帖让身心灵安顿的良方;茶与禅一样,是每个人都可以尝试和实践的。
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精彩书摘
    在世界三大饮料茶、咖啡和可可中,茶是最多人饮用的饮料,远远超过咖啡和可可。茶不仅是饮料,还具有非凡的身心灵疗效,一片茶叶中至少含有四五百种以上的化学成分,医学界不断发现茶有种种神奇的功效,美容界也逐步开发茶叶抗氧化的特性。茶从中国、印度的产地开始,逐渐征服了全世界的饮茶人。英国人甚至为了茶叶,不惜对中国发动鸦片战争;美国的独立战争,导火线也是茶叶;这个令人渴望、让人上瘾着迷的作物,被西洋人赋予了一个响当当的名称,叫做“绿色黄金”(Green Gold)。
    寒灯新茗月同煎,浅瓯吹雪试新茶
    茶会让人上瘾,但是对茶上瘾反倒是一种好事,除非体质不适,否则常喝茶对身体有百利。有人一睡醒就要喝茶,白居易曾经说过“食罢一觉睡,起来两瓯茶”。还有人会到处探访试茶,譬如苏东坡就曾带着天上团月般的小茶饼,去试惠山寺的石泉水,而写下了“独携天上小团月,来试人间第二泉”。文征明也写过“寒灯新茗月同煎,浅瓯吹雪试新茶”。可见对茶上瘾是多么风雅而有趣的事情。
    茶的疗效可以上溯到神农氏尝百草遇毒,得茶而解之;之后达摩面壁的故事,又为茶记了一个大功。传说六朝时期,达摩面壁,因为打瞌睡而羞愤交加,将眼皮割下来,丢在地上,结果丢在地上的眼皮长成了茶树,达摩靠着采茶树的叶子煎饮,保持脑清目明,完成九年禅定。
    卢仝《七碗茶歌》
    茶可以消食、化油、降火、提神。唐朝顾况在《茶赋》中说茶“滋饭蔬之精素,攻肉食之膻腻;发当暑之清吟,涤通宵之昏寐”。裴汶在《茶述》中更推崇茶“其性精清,其味浩洁,其用涤烦,其功致和。参百品而不混,越众品而独高”。不过,将茶的妙处讲得最淋漓尽致的,当推唐朝的卢仝。他在《走笔谢孟谏议寄新茶》中写道:“一碗喉吻润,两碗破孤闷,三碗搜枯肠,唯有文学五千卷,四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散,五碗肌骨清,六碗通仙灵,七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生,蓬莱山,在何处,玉川子乘此清风欲归去……”卢仝的《七碗茶歌》,在日本也广为传颂,对日本茶道影响深远,日本人将卢仝跟陆羽相提并论。陆羽被尊为“茶圣”,卢仝被称为“茶仙”。
    俗语说,茶就是药,中国的文人雅士从司马相如到王褒等人,无不把茶当药物饮用。茶之效,其功若神。宋朝苏东坡到西湖禅院喝茶留下的那两句“何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶”,就是茶即是药的最佳佐证。
    茶疗与养生
    依据古时典籍记载,加上坊间的各种说法,茶的药理作用共有养生、抗老、延龄、消食、去肥、健美、提神、醒脑、利尿、通便、治痢、治心痛、去寒、疗疮、明目、解毒、镇痛、固齿、活血、抗辐射、抗癌、抗过敏、降血压、降血脂等等。《神农本草》中说:“茶,味苦,饮之使人益思、少卧、轻身、明目。”明朝李时珍在《本草纲目》中将茶的疗效做了最全面的叙述,他说:“茶苦而寒,阴中之阴,沉也,降也,最能降火。火为百病,火降则上清矣……温饮则火因寒而下降,热饮则茶借火气而升散。又兼解酒食之毒,使人神思闿爽,不昏不睡,此茶之功也。”
    道家追求长生不老,南梁著名的道士陶宏景指出:“茶荼轻身换骨,丹丘子,黄君服之。”由此可知道家传说中长寿的仙人都爱喝茶。据《旧唐书》上记载,唐时洛阳来了位一百三十多岁的僧人,唐宣宗问他“服何药如此长寿?”僧答道:“贫僧素不知药,只是好饮香茗,至处唯茶是求。”
    ……
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目录
推荐序 心茶,无所不在的喜悦
自序 茶的原心
第一篇 生命惊喜的邀请
来我家喝怀茶吧
茶文化与现代慢活主义
中国的茶历史与茶文化
“淡”的美学与审美观
市井小民的艺术
日日是好日
第二篇 放松喝茶,用心生活
心茶瑜伽与茶禅一味
茶者心之水,饮之畅灵
茶者心,禅者也是心
茶禅的真意
茶禅一味
梦幻泡影
放松的行茶仪式
彻底放松身心的一杯茶
放松就是没有执著
让我们进入放松的境界
手印:对茶水和茶器的敬意
喝一杯诚心诚意的放松茶
云在青天水在瓶
第三篇 欢喜的聚会
茶的曼荼罗
曼荼罗象征真理如圆轮一样圆满无缺
荣格与曼荼罗
茶的一生是“六大”交互变换的显现
心会于茶
茶的曼荼罗
人生的曼荼罗
不立文字
第四篇 喝茶解禅
以茶修禅
茶禅密不可分
喝茶解禅去
泡好茶,吃茶去
选好茶
用好水
好茶器
茶量
水温
浸泡时间
温润泡
关公巡城与韩信点兵
如人饮水,冷暖自知
茶知识
茶者,南方之嘉本也
茶树与茶叶的分类
中国六大茶系
中国四夫茶区
行住坐卧
饥来吃饭,困来眠
茶疗:何止于米,相期以茶
寒灯新茗月同煎,浅瓯吹雪试新茶
卢仝《七硫茶歌》
茶疗与养生
何止于米,相期以茶,论高白马,道超青牛
茶叶中的成分
避免茶醉的方法
平常心是道
风雅品茗
《茶经》中的饮茶用具
现代茶具
茶席的摆置
文人雅事:宋代四艺
禅诗禅意
附录 台湾十大名茶及其特色
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