易消退了。所以说，通晓针刺法度的医生，下针就像拨动弩机一样机智灵活；不懂用针道理的医生顽钝不灵，下针或过早或过迟，就像敲击木椎一样毫无响应。这就是说，识得机宜的医生，针刺时间不容发，没有丝毫的疑虑；不知机宜的医生，纵然时机已到，还在犹豫不能立即下针，即是这个道理。”
帝日：“补泻奈何？”岐伯日：“此攻邪也，疾出以去盛血，而复其真气，此邪新客，溶溶④未有定处也，推之则前，引之则止，逆而刺之②，温血③也。刺出其血，其病立已。”帝曰：“善。然真邪以合，波陇不起，候之奈何？”岐伯曰：“审扪循三部九候之盛虚而调之，察其左右上下相失及相减者，审其病脏以期之。不知三部者，阴阳不别，天地不分。地以候地，天以候天，人以候人，调之中府④，以定三部，故日刺不知三部九候病脉之处，虽有大过且至，工不能禁也。诛罚无过，命日大惑，反乱大经，真不可复，用实为虚，以邪为真，用针无义⑤，反为气贼，夺人正气，以从为逆，荣卫散乱，真气已失，邪独内着，绝人长命，予人天殃，不知三部九候，故不能久长。因不知合之四时五行，因加相胜，释邪攻正，绝人长命。邪之新客来也，未有定处，推之则前，引之则止，逢而泻之，其病立已。”
[注释]
①溶溶：邪气运行于体内尚未有定处。②逆而刺之：反之而用补法。③温血：血热更甚，正邪交争更剧烈，脉象起伏更明显。④中府：脾胃之气血。⑤无义：不能正确掌握用针或补或泻的要义。
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