霍斯金，Michael Hoskin，剑桥大学科学史和科学哲学系主任。教授天文学史逾30年。1970年创办《天文学史》杂志，并一直担任主编，曾任国际天文学联合会天文学史委员会副主任，并曾作为唯一的历史学家爱邀在该联合会讲学。2001年，该联合会将12223号小行里命名“霍斯金星”。

　　史前的农夫利用天上的星辰判断季节的更替，古希腊天文学与古巴比伦天文学学合流。17世纪，牛顿提出万有引力定律，19世纪中期，天体物理学迅猛发展，二战后，天文学展开对星际空间的探索。托勒密、哥白尼、伽利略、开普勒、哈雷和牛顿在这段历史长河里熠熠生辉。

　　全世界能够描绘出如此宏伟画眷的专家屈指可数、博学多识的迈克尔霍斯金是其中一位。他从繁浩的史料中理出了一条主线。他的叙述严谨、明晰、详略得当。

　　——哈佛大学天文学史教授 Owen Gingerich

　　在葡萄牙中心区有很多这样的坟墓，它们具有独特的而是瞬间即可辨认的形状和构造，由习俗相同的人们所建造。它n]散布在东西长约：二百公里，南北宽度也近二雨公里的。上个世纪地区，但是作者曾经测量过的177座坟墓全都面朝东方，在太阳升起的范围以内。不仅如此，秋冬季节太阳升起的方向也是被优先考虑的。现在我们从书面记载得知，在许多国家基督教堂的传统朝向为目升方向（一年中两次），这是因为冉冉升起的太阳是基督的象征；建造者通常在建设开始之日使教堂面向日升方向来保证这一点。假定新石器时代的这些坟墓建造者遵循相似的习俗，假设他们也将升起的太阳视为一个生命来临的象征，那么既然他们无疑在收获之后的秋冬季节才有空闲从事诸如此类的工作，于是我们就有望发现我们实际所发现的朝向模式；难以想象任何其他解释可以说明这种引人注目的朝向。所以，推断新石器时代的建造者将他们的坟墓朝向定为目升方向，应该是合理的。
　　如果事实确是如此，则我们有证据认为，天空在新石器时代宇宙观中所起的作用，就同它在教堂建造者的宇宙观中曾起过（和正起着）的作用一样，但是，这同“科学”无关。主张史前欧洲的确存在一种真正的天文学的是几十年以前的一位退休工程师亚历山大·汤姆，他查勘了英国境内的几百个石圈。

史前的天空
古代天文学
中世纪的天文学
天文学的转变
牛顿时代的朝代学
探索恒星宇宙
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