戈国龙，祖籍江西临川，南京大学理学学士（1990），北京大学哲学博士（1999），中国社会科学院宗教学博士后（2001），现为中国社会科学院世界宗教研究所研究员、研究生院宗教学系教授。于南京大学少年班就读时，囚感生命之无常、宇宙之浩渺，遂于南园草坪，静夜沉思，致虚入浑，初悟大道。乃由理而文，考入北人，专研佛道超越之学问，兼及现代诸家灵修教法。已出版《探寻生命的奥秘》、《游心于佛道》、《丹道今诠》等著作七部，既有扎实的学术功底，又有二十多年的修道经历与实证体验，发愿弘扬中华修道文化，开发传统的智慧资源为现代社会服务。定慧兼美，学修并重，内修外弘，全体解脱。

《丹道十讲》主要内容简介：大家晚上好，现在我们开始这一次的讲座。首先要对这一次的讲座做一个简单的序言，也就是开场白。非常高兴应邀来香港道教学院做一个系列的讲座，我来此之后发现香港道教学院的地方并不大，与某些寺庙、道观等相关机构相比还显得有些寒酸，但香港道教学院却做了许多弘扬道教文化的工作。大家都知道，道教学院成立以来举办了很多学术讲座，和学术界一起主办了一系列的学术会议，也出版了一系列的有关道教文化的著作和刊物。正是由于道教学院长年举办道教文化的讲座，才使我有机会来此和大家交流。<br>    我很高兴能有这个机会来这里和大家做一个别具一格的讲课，因为这一次的讲课和我以前的讲课是不太一样的，以前我面对的主要是一些学界的朋友，比如在研究生院上课，学生是有一个知识学习的任务的；这里的情况是不一样的，我相信在座的各位学员都是对道教、道教里的文化或者修炼有一种发自内心的兴趣，有一种发自生命本身的爱好。而我研究道教也不仅仅是出于一种学术的兴趣，也有一种发自生命本身的内在的兴趣。所以我这次的讲课，除了传授道教内丹学方面的理论知识外，还可以和大家讲一些心里话，讲一些发自我内心的所思、所感和所悟。这样我们就可以不去过多地关注外在的学术规范，而讲我“心中所行法门”。

戈国龙教授不仅对道教内丹学的研究有扎实的理论功底和许多独到的见解．而且学修一体，佛道兼通，在实际修持上也有所突破。《丹道十讲》一书体现了他十多年来学术研究与体悟实践的心得体会，揭开了道教内丹学的神秘面纱，可以让读者了解到无上金丹大道的正知正见，展现了一条通往道家理想生命境界的道路与可能性。

   ——北京大学哲学系资深教授、著名哲学家汤一介先生

　　目前研究道教的作品中，很多都缺乏对当代道教现状的关注和道教的实证实修。本书的呈现给了我们耳目一新的感受。

　　——重庆缙云山绍龙观住持李一道长

我们接着看后面这句话，“在不知道之凡夫，第以声色货利为务，谓家有贏余，皆前世修积得好，今生受用甚隆。谁知享用多则精神消散，到头来，不惟空手归去，而且天地与我之真亦消归无有。”“在不知道之凡夫”，这个“知道”两个字是分开的，是“不知”“道”，是对“道”不知道，不了解“道”，不了解“道”的意义、境界的这些凡夫俗子，一天到晚，就是把追求声色货利、金银财宝、功名利禄作为人生的根本价值，一天到晚就是往这里面钻，然后以为自己家里面很富裕，生活很好，以为这是前世修来的福报，天天去享用这些荣华富贵，很高兴。但是他们就没有考虑到，享用这些荣华富贵、这些世俗的欲望，享用得越多，以为是占了便宜，其实是吃了亏，其实是使人的精神消散。<br>这里面有很重要的问题。我们因为缺少智慧的缘故，不知道什么是真正有价值的，什么是虚假的价值。比如说我以为吃到很多好东西，就占便宜了。但是鸡鸭鱼肉那些好东西是真的好吗？吃到我们肚子里就真的变成好东西了吗？它有些时候是对我们的身体有伤害的，不光是身体有伤害，对我们的精神也有伤害。比如我们天天去看那些功夫片，武打片，看各式各样的电视剧，在里面我们以为很高兴，其实“五色令人目盲”，看多了以后会让你精神往外飞驰，精神消散。晚上都睡不着觉。这样一天到晚就这样转来转去，头晕脑胀。

开场白  <br>第一讲　无上因缘<br>第二讲　明心见性<br>第三讲　玄关一窍<br>第四讲　进火采药<br>第五讲　虚无之气<br>第六讲　性命双修<br>第七讲　元精元神<br>第八讲　两重天地<br>第九讲　返本还源<br>第十讲　天人相通<br>结束语<br>附录：回归心灵的故乡<br>后记