二是价值理性与工具理性的对立。社会分化的另一个直接结果是价值理性与工具理性的对立，这在现代社会最为明显。随着人类科学的发展和全球化的加剧，现代化所推行和依靠的“理性”在社会发展过程中日益被剥离为“工具理性主义”，价值理性被束搁了起来，而恰恰是这种工具理性中心主义导致了社会的价值贫乏甚至迷失，在价值缺失状态下，人很容易被异化为社会动乱的制造者和发起者，生态破坏、核威胁、霸权主义、恐怖主义、示威、游行、内乱等比比皆是。因此，“现代性，就是发现我们自己身处一种环境之中，这种环境允许我们去历险，去获得权力、快乐和成长，去改变我们自己和世界，但与此同时它又威胁要摧毁我们拥有的一切，摧毁我们所知的一切，摧毁我们表现出来的一切。……所谓现代性，也就是成为一个世界的一部分，在这个世界中，用马克思的话来说，‘一切坚固的东西都烟消云散了’。”②也正是这种工具理性主义，导致了世界文化格局中出现了文化霸权主义、扩张主义、单边主义。另一方面，工具理性与价值理性的对立，还会对传统的社会关系和思想观念，以及与之相应的传统生产生活方式产生一定的排斥，特别会触及某些在传统结构中处于优势的既得利益群体的利益，并使其逐渐失去原有的地位，由此引起顽强的抵制和反对。例如，独享任命制好处的人自然会反对民主选举，而在旧有政体形式中享有特殊利益的某些群体也会本能地拒斥民主化进程。
三是社会阶层的对立。根据阶层的分布情况，人类社会一般存在四种社会结构：一是“金字塔”型。这种结构顶尖底宽，绝大部分人处于社会的底层，上层社会只有极少数的人，广大的贫苦大众服务于少数高高在上的统治者和富人。二是倒“丁”字型。这种结构底宽中直，一横是庞大的农村或贫苦社会阶层，一竖是代表规模不大的中产阶级或城市社会阶层，少数富人位于社会的上层，倒“丁”字型结构是“金字塔”型结构的一种变形，显示出处于较低社会位置的群体较大，二元社会分割巨大。
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