于春洋，1975年11月生于内蒙古乌兰浩特市，蒙古族，法学（民族政治学）博士。现任内蒙古工业大学马克思主义学院副教授、硕士生导师，内蒙古自治区政治学会理事兼副秘书长，主要从事民族理论、思想政治教育研究。近年来，在《贵州民族研究》《广西民族研究》《天府新论》《学术论坛》《内蒙古社会科学》《黑龙江民族丛刊》《理论月刊》等学术期刊发表学术论文40余篇。主持教育部人文社会科学研究青年基金项目1项，参与国家社会科学基令项目、教育部人文社会科学重点研究基地重大项目多项。

　　作为国内一种新兴研究领域的开拓，民族政治发展研究既是当代世界民族国家现实发展的呼唤，也是民族政治学学科发展的需要。为促进民族政治发展研究的有序开展和规范前行，需要建构民族政治发展研究框架。《民族政治发展导论》从民族政治发展研究的理论渊源入手，重点探讨了民族政治发展的概念界定、主要模式、基本内容及其实质；在此基础之上，分析了作为民族政治发展载体的民族政治体系的发展，以及作为民族政治发展主体的民族共同体的发展；讨论了对于民族政治发展构成重大影响的民族与国家基本政治关系的协调发展问题。

　　第二，国族与少数民族的政治地位存在显著差别。这一特征也构成了单一民族国家内部民族问题的直接来源。与国族执掌国家政权并充分享有各项政治权利形成鲜明对比的是，单一民族国家之中的少数民族群体无法分享国家政权，其政治地位也因此受到严重影响。少数民族的个体成员可以参与国家政治生活，甚至可能担任国家政治体系中的重要职务，但是这些少数民族个体成员的身份是国家公民，而不是少数民族群体的代表。作为群体的少数民族至多只能获得非常有限的自治权利，甚至这种情况也并不普遍，由此，少数民族的利益往往得不到很好的保障。这一境遇在印度尼西亚华人那里表现得相当明显。这类“民族国家中的民族关系突出地表现为国族与少数民族的关系，各个少数民族之间的关系往往并不突出”①。
　　第三，少数民族政策的不平等性和歧视性。如前所述，单一民族国家之中往往存在着少数民族，而且其数量也不止一个。为了处理好国内的少数民族问题，这些单一民族国家一般要制定和实施针对少数民族的政策。就世界范围来看，虽然各国的“少数民族政策各有特色，但基本的政策倾向却是一致的，即都不能将少数民族作为一个民族整体来加以对待，更不能将它们与国族平等地加以对待”②。具体而言，单一民族国家的少数民族政策取向可以分为两种，即否定性政策和肯定性政策。前者强调民族的一致性，淡化国内不同民族间的分野，甚至不承认少数民族的存在。比如，土耳其长期拒绝承认库尔德人为独特民族，哪怕这一民族的人口已经超过1000万人③；后者肯定国内少数民族存在的客观事实，但往往采取同化或孤立的政策来对待少数民族群体。无论哪种政策，其不平等性和歧视性都是较为明显的。
　　……

导论
一 选题的意义
二 研究的现状
三 民族的界定
四 写作的思路与方法
五 本书的结构与要点

第一章 民族政治发展的理论渊源
第一节 马克思主义民族理论：民族政治发展研究的经典理论
一 马克思、恩格斯：蕴涵民族政治思想的经典论述
二 列宁、斯大林：有关民族自决的理论与实践
三 中国化马克思主义民族理论：解决民族问题的中国视角
第二节 发展政治学：民族政治发展研究的学科借鉴
一 学科的演进：从政治发展问题到发展政治学
二 视角的枚举：现代化、结构功能主义与目的论的发展观
三 西方政治发展理论的矛盾和问题
第三节 西方民族主义理论：民族政治发展研究的西方视角
一 民族主义的含义
二 西方民族主义理论的分类、主张及流派
三 民族主义与民族政治发展
第四节 多元文化主义理论：民族政治发展研究的当代视野
一 多元文化主义的产生与发展
二 多元文化主义理论述要
三 多元文化主义的多国实践及其局限
第五节 族际政治理论：民族政治发展的族际关系解读
一 族际关系与族际政治的生成
二 族际政治互动：族际政治理论的基本内容
三 族际政治理论的当代价值

第二章 民族政治发展的基本内涵
第一节 民族政治发展的概念界定
一 相关概念解读：“民族政治”和“政治发展”
二 民族政治发展的定义性表述
第二节 民族政治发展的基本内容及其实质
一 民族政治发展的基本内容
二 民族政治发展的双重实质
第三节 民族政治发展的主要模式
一 原生形态的民族政治发展模式
二 衍生形态的民族政治发展模式
三 后发形态的民族政治发展模式
……

第四章 主体发展：民族共同体的发展与瞻望
第五章 民族与国家政治关系的协调与发展
结语
主要参考文献
关键词索引
后记