于是徐志摩在《翡冷翠山居闲话》里这样写道：“这样的玩顶好是不要约伴，我竞想严格的取缔，只许你独身；因为有了伴多少总得叫你分心，尤其是年轻的女伴，那是最危险最专制不过的旅伴，你应得躲避她像你躲避青草里一条美丽的花蛇！平常我们从自己家里走到朋友的家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一个大牢里从一间狱室移到另一问狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们；但在这春夏间美秀的山中或乡问你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领受，亲口尝味自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候；朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司！所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。”徐志摩完全融入到了这个艺术的殿堂里，他不再为了那些情情爱爱而烦恼，而是回归到一个诗人纯洁的本真。这一刻，他超脱了。<br> 佛罗伦萨的地理和人文深深地影响了徐志摩，平息了他心中许久的郁气，激发了他的创作灵感，在这里，他不仅写成了散文中的名篇《翡冷翠山居闲活》，也终于找到了这次欧洲之行的目的。他忘记了世问的一切烦恼，尽情地享受着难得的闲暇和艺术熏陶，佛罗伦萨重新给了他对生活的希望、创作的激隋和继续追寻美和自由的动力。在这里，徐志摩的灵魂得到了升华。他从心里爱上了这个城市，于是，他别出心裁地从中国文化的角度赋予了佛罗伦萨一个诗一样的名字——翡冷翠，给佛罗伦萨的纯净又加了一抹鲜明的绿色，也给予了这个城市一个浪漫的别称。浪漫诗人为爱离开<br> 徐志摩真心爱这个城市，最后却还是选择了离开，因为他发现自己还是更爱陆小曼，因为他抛掉浪漫文人的光环之后，也只是一个普通人。感受过了这个城市所孕育的文艺气息之后，徐志摩渐渐地又觉得失落。毕竟，即使是一个杰出的诗人，也不能超脱现实而靠精神活着，唐伯虎的“柴米油盐酱醋茶”也充分道出了一个文人的无奈，虽然徐志摩不用为最基本的生活奔波，但是他也总要考虑自己生理上和心理上的需求。<br> 徐志摩本来也不是一个耐得住孤寂的人，在崇拜自然、崇拜人类精神的冲动平静下来之后，就不能再谈“单独”了，原本还宣称“独来独往”的徐志摩的丝丝灵气，突然又化做了似水的柔情，向往起爱恋之歌来。深夜来临之际，他又不可抑制地想起了令自己魂牵梦萦的陆小曼，即使身在艺术殿堂，也没法令他的心从心爱的女人身上离开。他思念着陆小曼，即使她写了“分手信”，声称放弃了与他的感情，他还是没有办法忘记她消瘦的脸庞、忧郁的目光和举手投足间散发出的优雅气质。他甚至幻想，远在另一端的陆小曼，是否也在深切地思念着他。这一夜，他辗转反侧，在佛罗伦萨的别墅里，深切地思念着他的爱人。难眠的夜里，徐志摩将自己的心境转化成了陆小曼的，写下了《翡冷翠的一夜》，发出了对爱、对陆小曼深切思念的呐喊。已经失去小彼得的徐志摩，在佛罗伦萨感晤到，他不能再失去人生的另一挚爱了，他想要回到自己的挚爱身边，在美与爱之间，作出了自己的选择。最终他离开了这个像朋友一样安慰了他的城市，回到了心爱的女人身边。<br> 徐志摩和佛岁伦萨的相遇已经过去了快一个世纪，但是这次相遇，不仅对中国的文坛产生了重大的影响，出现了中国独特的称呼“翡冷翠”，更引发了无数浪漫人士对佛罗伦萨的向往，并且吸引人们对这个被称为世界上最辉煌的艺术殿堂之一的城市流连忘返。徐志摩再也没去过佛罗伦萨，但是这个城市带给他的快乐，给他的灵感，在他的一生中，与剑桥对他的影响也是不相上下的。我想，即使过了再久的时间，即使正经历着人生的种种不如意，即使生活已经让人筋疲力尽，去过了佛罗伦萨，我们也能像徐志摩一样，感受到生活的精华，最终找到自己前进的方向。
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