克洛德·利布（Claude Ribbe），生于1954年10月，法国当代作家、哲学家和历史学家。他主持了安的列斯、圭亚那和留尼汪共同体的文化委员会。2005年出版《拿破仑的罪行》一书，引起学术界强烈反响。

　　上百万人因为种族歧视的原因而死去，用毒气犯下了种族屠杀的罪行，数千名男女老幼活生生被狗撕碎，25万公民被囚禁和奴役，针对前任议员的谋杀性流放计划，派出大批的死亡宪兵队围捕并烧死抵抗者，分选集中营，实施种族法令。
　　这个暴君就是拿破仑。他歧视女性，反对同性恋，仇视犹太人，是种族主义、法西斯主义和反共和主义者，他既仇视法国大陆上的法国人，也憎恨科西嘉人，他的暴政怎能直到今天还为众人所不知呢？
　　为何在21世纪，还有一部分法国人热衷于把这个黑人刽子手称作民族英雄？二百年后的今天，克洛德`利布终于第一次在《拿破仑的罪行》中向人们揭露了这些证据。

　　在疏失中仍是庄严的，在污点中仍是卓越的，在罪恶中也还是有雄才大略的。

　　——维克多·雨果

　　毫无疑问，拿破仑既攫取了权力，也确定无疑是个拥护奴隶制度的人；同时他也是种族主义者，他的种族主义偏激到变态的地步。大家都知道他对犹太人的仇视，尽管大革命解放了犹太人。同时，拿破仑毫不犹豫地宣称这是“一个特殊的国家，其教条跟其他的国家完全不同”，是“唯一一个不用救赎的种族”。他接着说：“犹太人带来的恶不是由于个人，而是这个种族本身的构成所造成的，这是些侵蚀法兰西的蠕虫和蝗虫！”他清楚地向弟弟热罗姆（Jerome）解释了自己的反犹太政策：“我进行了修正犹太民族的事业，但是我不是要在我的国家引入新的犹太人。恰恰相反，我要避免做任何尊重这些可怜人的事情。”

　　想要“挽救他们中的许多人犯下的错误”，拿破仑扩大了他反对犹太人的种族歧视政策，毫不犹豫地免去犹太人是债权人的那些债务，不让他们参与贸易，甚至禁止他们踏上国土。作为最为众所周知的反犹太名人，拿破仑跟伏尔泰一样，也是憎恨黑人的激烈分子，因为这两者总是相伴而生。

　　他在法国国家行政法院前的著名宣言显示了他的极端种族主义倾向。“因为我是白人，所以我支持白人！”他说道，“没有其他任何理由，这一个就是我所认为的最好的理由！”

　　对于拿破仑来说，自由不是一项自然权利，而是“白种人”根据“低等人”是否“文明化”而决定是否授予他们的奖励。而且，他关于文明的概念也很特殊。“人们怎么能够把自由给予非洲人？”他解释道，“给这些毫无文明可言的人，给这些不知道什么是殖民地的人，给这些不知道法国的人？”对于他来说，“文明化”即在文化中有殖民倾向的人。那些没有殖民过其他地方的人都是野蛮人，而被殖民的人则是由于其自身的未开化。那么他们为什么是野蛮人呢？因为他们被殖民而不是殖民了别人。这个完美的怪圈实际上是对暴力的颂歌，而且使用这种逻辑本身就说明其文明程度不高。“那些希望黑人解放的人想要奴役白人。”波拿巴进一步说道。如果这句话我们没有错误地引用的话，大家都可以看出这句话本身的毫无逻辑性。对于拿破仑来说，这是些蠢货。他们毫无理性，受情感的驱使。“但是你们认为，”他问道，“如果国民议会大多数议员知道殖民地的情况，他们还会给黑人自由吗？当然不会了！但是几乎没有人能预测结果，而人类的感情总是很强大的。然而，如今他们依然信赖这些原则！没有什么信誉！只有自尊和虚荣！”换句话说就是：反对奴隶制的人都是过时的人和守旧分子，他们因为高傲，固守着虚幻的想法。

　　拿破仑支持“白种人”和奴隶制，因为他是白人。但是宿命却让他的周围充满了“黑人”。在他科西嘉的徽章上有个银质的16世纪的“黑人扭曲的头像”。在1798年拿破仑占领马耳他（Malte）时，他的崇拜者们把解放穆斯林奴隶的光环给了他，同年在开罗，他以埃及解放者的身份自居，却毫不考虑解放非洲人。不得不承认，他们的命运同美洲的奴隶的命运根本是天壤之别——这点可能会让某些否定杀害犹太人的历史学家不满意。官员们跟他们的长官一样，很有可能去奴隶市场买一些短期的性伙伴或额外的劳动力。

　　拿破仑不准备隐藏潜在的恐慌。他在1797年10月得知上述的侯爵夫人玛丽一弗朗索瓦兹·德·博阿尔奈德（Marie-FrancoisedeBeauharnais），也即他妻子的前夫的妹妹，嫁给了国民公会委员查尔一居尧姆·卡斯坦（Charles-GuillaumeCastaing），一名生在圣多明克的离过婚的有色人种，并且有了个“完全黑人化”的儿子。在这个葡月元帅的家里竟然出现了黑人！玛丽一弗朗索瓦兹被召了回来，而那个厌黑人士拿破仑，为了让她感到恐慌，大发雷霆。但是年轻的姑娘拒绝离开心目中的丈夫人选，所以波拿巴只好妥协。“不要发出声音！保持沉默！”他命令道，“当然最好是不要嫁给他。但是既然已成事实，那就把他看好！”不要发出声音？保持沉默？就是说要把他藏起来。但是为什么要藏起来呢？那时对“有色人种”并不敌视。卡斯坦结婚后一年，当一个年轻的奴隶乘着热气球升空之后，圣一乔治当选了。而波拿巴依然是督政府的将军，他充满了对这个非洲人的憎恨和蔑视，“剽窃”了当代人的做法。在“白人”女孩玛丽－弗朗索瓦兹·德·博阿尔奈德的婚礼上，他不得不拥抱被称为“黑鬼”的人，这对他来说是个耻辱。但是这一幕再也不会出现了。卡斯坦是奴隶卡特琳娜·尚皮（CahterineChampi）的儿子，他要跟妻子一同被流放到位于默兹省（Meuse）的一个秘密城堡圣皮涅城堡（ChateaudeSampigny）。尽管居尧姆·卡斯坦在约瑟芬的帮助下获得了“皇家公园园长”的头衔，但是他的情况依然“有点像国家囚犯，因为永远不能离开城堡或花园”，1812年一位英国的游客惊讶地写道。玛丽－弗朗索瓦兹·德·博阿尔奈德和丈夫再也没出现在宫廷里，他们在马恩省（Marne）的一个小村庄赛扎纳（Sozanne）结束了他们的一生。

　　还有更残酷的事情发生呢。约瑟芬待在马提尼克的姑姑家里时，生下了一个叫玛丽－约瑟（Marie-Joseph）的小姑娘。当然按照惯例，拿破仑阵营里的种族主义卫士试图全盘否定这一切。官方的说法是，玛丽－约瑟是玛丽－路易丝·贝纳盖特（Marie-LouiseBonaguette）的私生女。但是跟第一执政官同样了解情况的人们都知道这是约瑟芬跟一个“黑鬼”爱情的结晶。跟试图欺骗世人的人们告诉我们的情况相反，约瑟芬从不做预防措施，包括性生活在内。甚至是她过去的情人巴拉斯也这么说。“人们说道，”他在《回忆录》中写道，“……在有色人种的偏见之上，她毫无禁忌，跟一些黑人发生过关系。波拿巴并非不知道她的所有这些恋情，甚至经常听到这样的汇报。”

 　　……

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
参考书目