“当代中国农村宗族、传统与地方治理”<br>——学术研讨论文综述 邱洪敏<br>一、功能主义视角下的当代中国宗族形态<br>二、实践中的当代宗族与传统变迁<br>三、宗族与地方治理<br>四、宗教与地方治理<br>五、总结与展望<br>宗族在重建亦或瓦解?<br>——当前中国乡村地区的宗族重建状况分析肖唐镖<br>一、引言<br>二、宗族重建的规模<br>三、宗族重建的过程<br>四、重建后宗族的结构与活动<br>五、结语<br>传统客家聚落中新老姓氏的生存竞争与调和共处<br>——以江西上犹县营前镇为例 罗 勇<br>一、引言<br>二、聚落概况与姓氏构成<br>三、几个主要宗族的兴衰<br>四、新老姓氏的生存竞争与调和共处<br>五、结语<br>当代宗族组织的传统建构与文化抗争<br>——以K城钟姓客家宗族为中心的人类学研究 周建新<br>一、前言：研究缘起和问题意识<br>二、护祠：围龙屋与客家宗族社会的政治学<br>三、护祠抗争与传统的创造<br>四、文化抗争：K城护祠事件的理论分析<br>灾害救助与社区建设：<br>从宗族互济行为看乡土社会道德体系的构建<br>——以明清时期赣闽粤边区客家族群为例 邹春生<br>一、临灾赈济和日常赡族<br>二、救助主要方式<br>三、理解客家文化的特质<br>分中有合：日常生活实践中的家族<br>——当代中国农村分家制度研究(以赣中南冈村为例)肖 倩<br>一、问题的提出<br>二、基本概念的界定和调查田野简介<br>三、 “分中有合”：分家制度中的分合机制<br>四、从传统组织形态的宗族到当代实践形态的家族<br>五、家族在日常生活中的实践形态<br>六、结语<br>现代社会中的东北家族及其成员关系的观察研究<br>——以吉林省榆树市的两个家族研究为例李晓玲<br>一、家族及其成员关系的范围界定<br>二、研究对象的范围界定<br>三、现代社会东北家族及其成员关系变化分析<br>四、结语<br>现代化进程中闽南宗族的变迁<br>——以晋江市庄氏宗族为例林星<br>一、调查地区的基本情况<br>二、现代化进程中宗族的变化<br>三、宗族与晋江社会经济的发展<br>式微抑或复兴：疆村治理中的宗族变迁袁方成李俊鹏<br>一、疆村的宗与族<br>二、集体行动与宗族的式微<br>三、派系裂变与宗族的式微<br>四、精英博弈与宗族的式微<br>五、复兴?宗族发展的面向?<br>祠堂重建的背后<br>——山东闵村闵子祠重建考察记 杜靖<br>一、田野工作地点概述<br>二、以族人为主体的酝酿<br>三、地方文人的介入<br>四、启动<br>五、组织<br>六、资金的募捐<br>七、潜藏的声音<br>八、结语与思考<br>当代宗族械斗的历史脉络与多维视野<br>——江西w县“4·26"事件的初步研究罗艳春<br>一、w县宗族械斗事件素描<br>二、w县历史溯源<br>三、观察现象与思考问题<br>四、结语<br>户族、村民小组与村庄水利供给<br>——对关中平原新庄村的考察 罗兴佐<br>一、基本情况<br>二、实践中的规则与权威<br>三、用水规则与纠纷调处的村庄基础<br>四、结语<br>宗教作为社会控制与村落秩序及法律运作的关联<br>——云南省西双版纳曼村的个案 王启梁<br>一、引论<br>二、曼村村民的宗教信仰<br>三、宗教作为社会控制<br>四、多元社会控制中的曼村宗教社会控制<br>五、结语<br>宗族、信任与乡村纠纷<br>——以江西仲村“5·31”计生事件为例邱国良邱新有<br>一、研究现状与概念界定<br>二、仲氏宗族分布情况及事件经过<br>三、人际信任：政府对突发事件的处理<br>四、结语：信任文化的差异<br>从“控制”到“互动”：乡村关系的变迁逻辑<br>——江西竹村调查郭亮<br>一、 “控制”：税费改革前乡村关系的关键词<br>二、双向的互动：税费改革以后的乡村关系<br>三、结语：乡村关系的变迁的国家主义逻辑<br>宗族意识的复兴与乡村治理的困境<br>——基于鲁中三村的经验研究 张国超<br>一、前言<br>二、现代社会语境中宗族意识的复兴<br>三、宗族意识复兴与乡村治理的困境<br>四、结语<br>我国农村宗族祠堂研究综述肖明卉<br>一、相关概念与研究方法<br>二、学界相关研究<br>三、结语<br>附录1 近年宗族研究的著作索引<br>附录2 宗族研究的硕士和博士学位论文索引
展开
