《陈奂交游研究》之写作目标，旨在运用文献学研究方法，通过对陈奂生平及交游之描述，勾勒其学术发展之历程，凸现其於清代学术史中之地位及影响，以此作为丰富文献学、清代学术史研究之尝试。
本文第一章《陈奂生平及家世》，通过陈奂生平之考察，揭橥其与师长、友朋、弟子之交游脉络，反映陈奂学术生涯之全貌。
第二章《陈奂交游史料》，主要介绍现存陈奂交游研究之史料来源。其中，《三百堂文集》为民国间王欣夫先生所辑，已非陈集原貌，所录之文以陈奂晚年所作为主，未能反映陈奂众多友朋之面貌，故仅能作为交游研究之材料补充。陈奂《师友渊源记》乃其生前为记录交游而作，入录之人多为亲身接触，所记录描写者，多为与各人往还之具体状况，其中所涉史实，或偶有遗误，然大都切实可靠，为研究陈奂本人及其交游之最佳资料来源。《流翰仰瞻小传》原附《流翰仰瞻集》而行，并未单独成帙。幸赖陈奂弟子从原册中录出，得以流传至今。现存《流翰仰瞻小传》系王欣夫先生从陈奂弟子家中钞得，共录有一百九十八人之小传，传主皆与陈奂有直接之书函往来，故能反映陈奂交游之实况。今以《小传》为主要研究依据，再增补以《师友渊源记》所载人物事迹，陈奂之友朋已得十之八九。以此为基础研究陈奂之交游，当能接近事实之真相。又《流翰仰瞻集》所辑乃陈奂友朋来函之原稿，直接反映当日交游之事实与细节，为论文写作提供第一手之材料与证据。可惜现存者仅为原稿（十四册）之三分之一。
第三章《陈奂〈诗〉学研究与其交游》，探究陈奂研究《毛诗》之起因，并反映陈奂对於师门学术传统之继承与发扬。第四章《陈奂〈诗毛氏传疏〉之刊行与其交游》，为考察《诗毛氏传疏》成书刊印过程。《诗毛氏传疏》为陈奂一生最重要著作，其撰著及刊印，多赖诸友人之支持与协助，此为陈奂交游促进其学术事业之明证。
第五章至第十一章，皆为陈奂交游研究之个案分析。
第五章《陈奂与高邮王氏》，系以王念孙、引之父子为中心，考察王氏四世与陈奂交游之具体情节。高邮王氏对於陈奂之影响，仅次於陈奂之本师江沅、段玉裁，陈奂学术不仅继承王氏父子，身体力行之余，又由其弟子传承发扬。
第六章《陈奂与胡培翬》、第七章《陈奂与汪喜孙》，利用《流翰仰瞻集》所载胡、汪两人与陈奂往来函稿，反映陈奂与同辈友人之交往。胡、汪两人之函件，曾经由江标（1860--1899）辑为《汪胡尺牍》刊行，现利用《汪胡尺牍》及《流翰仰瞻集》稿本中所载函稿，最大限度复原陈奂与两人交游之细节。
第八章《陈奂与张文虎》。张文虎为陈奂之诤友，一生极其看重与陈奂之友谊，又未因此而放弃独立之学术立场，於陈奂之学，多有匡正。两人生活境遇及学术倾向，颇有相似之处，实为彼此交往之基础。现据文虎诗文日记等，勾勒两人交游往来之细节。
第九章《陈奂与许瀚》。许瀚与陈奂俱为清代著名学者，然以文献难徵，二氏之交游情况向乏探研。今则结合二氏与双方共同之友朋往来状况及第一手之文献材料，深入分析二氏交好及矛盾原因所在，藉以揭明二氏交游之真实状态。
第十章、第十一章《陈奂与诸弟子》，反映陈奂与门下诸弟子之交往活动。陈奂一生，坐馆任塾师时间最久，故弟子亦为数众多。现存史料发掘，尚不足一一还原当日师弟子交往实情，文中所述，仅为陈奂与部分弟子往还状况。
现有陈奂年谱两种，皆内容翔实，文字简洁，偶有小误，瑕不掩瑜。现据新挖掘之各种史料，对旧有年谱再行加工，编为《陈奂交游年谱》，以为“附录”之一。此外，陈奂一生著述丰富，除“毛诗五种”以外，其余著作，或隐或显。今将陈奂著述一一罗列，并著录参与编订、校勘者，用以反映陈奂之学术成果，故作《陈奂著述概述》以为“附录”之二。
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