所以广东客家移民集聚的地方往往有三山国王庙,台湾全岛约有一百二十余所。这又是客家移民的保护神。
来自各地区的台湾移民各寻其根,各祀其神,使得台湾移民的守护神几乎如同新的地区群体的图腾。它们既安抚移民的忧愁焦虑,又成为同一地区移民之间联系的纽带。守护神的庙宇往往就是移民各种聚会活动的所在地。
台湾移民在对本土神祗的敬奉之中融入了深厚的祖籍乡土的观念,甚至可以说是以宗教信仰的外表形式倾泻着怀念故土的情感,这形成了台湾移民本土宗教信仰的一大特点。
宗教文化是整体社会文化的一部分。移民既然带着本土文化来到台湾这片新大陆,也就不止于带来本土的神祗,还带来了本土的宗教文化体系。凭借这固有的宗教文化体系,移民在这一片新土地再设神灵,新建神界秩序,俨然再现大陆神灵世界的格局。这番新建神祗的活动,与迁移本土神祗的行动相比,似乎更能体现出移民原有的宗教文化乃至社会文化体系。
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