李立，1970年生于云南昆明，云南大学中国少数民族文化与艺术专业博士，2007—2009年在北京大学社会学系从事博士后研究。云南师范大学艺术学院副教授，硕士生导师，艺术理论研究中心主任。主要从事民族志理论与方法、非物质文化遗产、知识生产反思等研究。主持国家社科基金项目、中国博士后基金项目各1项，参与教育部人文社会科学重大项目1项。发表论文30多篇，其中在《民族研究》等国家级核心期刊发表论文14篇。出版专著1部（《寻找文化身份——一个嘉绒藏族村落的宗教民族志》，该书曾被凤凰卫视“开卷八分钟”栏目推介）。北京大学博士后出站报告《在学者与村民之间》被评定为“优秀”。

    人类学、社会学面对的不再是传统意义上的、只需要以村民为对象的单纯的田野，而是一个学者参与构造的复杂的田野。本书希望回答一个被大多数研究者忽略的问题——“学者与村民的互动对村落意味着什么？”以一个贵州村落为聚焦点，本书作者观察先他而来的学者在村落留下的“印记”，倾听村民如何表述这些“印记”，叙述学者与村民的知识生产故事，分析了学者和村民对“地戏”、“村志”等地方知识所作表述的话语特征，梳理20多年来学者与村民互动的脉络与谱系，探讨互动的动力、机制和意义，也对作者本人与村民的互动进行反思。本书可贵之处在于，把村落研究者这个群体也纳入被研究者的范围，具有“研究之研究”的反思色彩。本书的讨论有足够的田野材料和生动的“故事”作支持，并非板起面孔来说教。

前言<br>第一部分  在学者与村民之间的文化遗产<br>导论<br>一、问题的缘起<br>二、文献背景<br>三、研究方法<br>第一章  一个留下学者印记的村落<br>一、村落印象<br>二、民俗印象<br>三、发现学者与村落互动的线索<br>四、地戏：知识生产互动的起点<br>五、小结<br>第二章  从“跳神”到“地戏”<br>一、学者如何表述<br>二、“地戏即跳神”？<br>三、村民如何表述<br>四、隐藏的故事<br>五、小结<br>第三章  如何书写村落历史<br>一、《九溪村志》的书写<br>二、“弘扬屯堡文化”：一个书写角度<br>三、小结<br>第四章  影响深远的调查<br>一、“百村调查”<br>二、后面发生的事<br>三、小结<br>第五章  “屯堡文化”的生产<br>一、被重塑的屯堡？<br>二、发现“屯军山”<br>三、小结<br>第六章  总结与思考<br>一、非物质文化遗产的知识生产<br>二、田野的“生”与“熟”<br>三、“屯堡”：一个例子<br>四、知识生产共同体的田野边界<br>第二部分  穿越边界的絮语<br>第七章  田野的絮语<br>第八章  反思的絮语<br>附录一  “安顺地戏”申报  第一批国家级非物质文化遗产代表作材料摘录<br>附录二  用民族志方法书写非物质文化遗产——在作为知识生产的场所的村落关于写文化的对话<br>附录三  读《在文明与乡野之间》<br>参考文献