资产阶级革命派的政治宣传内容主要包括批判封建君权思想，倡导民主共和制度；抨击改良派恐惧革命的保守立场，鼓吹和呼唤革命2000多年来，中国的朝代不论如何更替，封建君权的合理性和合法性从未受到任何质疑。即使是从陈胜、吴广到李自成、洪秀全的历次农民起义，都是以反皇权为起点，以建立新的皇权为终结。究其原因，是因为在封建专制统治下，中国没有产生和引人可以替代君主制度的新的政治学说资源。清末的资产阶级立宪派受西方民主思想的影响，提出了与君权相对的民权观念，这是一个历史的进步，但立宪派并不彻底否定君权的合法性，而是在承认君权的前提下搞君主立宪。相比之下，资产阶级革命派则全盘接受了西方资产阶级的政治学说，更为彻底地批判君权，鼓吹民主共和制度天赋人权论是他们批判封建君权思想的主要思想武器之一。
在中国第一部系统地、旗帜鲜明地宣传资产阶级革命和资产阶级共和国思想的著作《革命军》中，邹容阐述了“天赋人权”的观念：凡国民“人人皆得有天赋权利之可享”，不是专门给帝王一个人专制的。但中国的封建君主，都是“私其国，奴其民的”，“中国之所谓二十四朝之史，实一部大奴隶史也”。为此，他热切地呼唤推翻清王朝的革命，要在革命胜利后建立“中华共和国”，像美国那样，设总统、立议会、制宪法、定官制，使“人人当知自由平等之大义”，“当有政治法律之观念”，当享言论、思想、出版等权利。《革命军》是在孙中山提出资产阶级民主共和国方案之后，最为详细、清晰地描绘了未来资产阶级共和国的图景，出版后引起巨大的反响。章炳麟称之为“今日国民教育之第一教科书”，鲁迅称赞它的影响抵过别的千言万语。
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