郑连根，生于内蒙古赤峰市巴林左旗，1998年毕业于中央民族大学中文系新闻专业，现供职于济南时报社。作品散见于《南风窗》《书屋》《随笔》《同舟共进》《炎黄春秋》《杂文月刊》《杂文选刊》《社会科学论坛》等报刊，著有《济南老街老巷》（与张继平合著）《中国古代小说名句赏析》《尘埃尚未落定》等。

    本书是我最近四五年问所写文史随笔的一个结集。因文章内容都与历史有关，故名之为《故纸眉批》。<br>    我是一个传媒人，工作之余喜欢读史。读多了就思考，把思考用文字固定下来。便是这些文章。因为不是专门的历史学者，所以我对历史的解读和分新就完全是个人化的，不成体系。不求建树，充其量只是“眉批”：又因为我是一名传媒人。对当下生活亦需时时加以关注，所以能感到现实与历史之间的那种特殊的纠葛、错位和张力。这样的视角可能会使我的“眉批”或多或少地带上现实针对性。我不知道这是好还是坏，好与不好还是交给读者去评判我真诚地期待着各种评判。<br>    需要说明的是，此前。台湾的秀威出版社出版过这南书的中文繁体字版。此次趁着出版简体字版的机会。我又对市书进行了一些修订。向为市书的出版做出过辛勤劳作的蔡登山先生、黄皎洁女士、刁冰女士致以衷心的感谢。

    从1927年起，国民党政府一方面依靠官方新闻网络，垄断新闻的发布权和评论权，控制全国的舆论，“阐明党义，宣扬国策”，另一方面还制定了许多新闻法规，钳制人民的言论出版自由。在1929年至1934年间，国民党制定的与新闻有关的法规有《宣传品审查条例》《出版法》《出版法实施细则》《宣传品审查标准》《新闻检查标准》《修正重要都市新闻检查办法》《指导全国广播电台播送节目办法》《图书杂志审查办法》《危害民国紧急治罪法》等。自然，这些法规多属新闻“恶法”，专制独裁色彩极浓。到了抗日战争相持阶段，国民党又制定了许多与新闻相关的法规，如《修正出版法细则》《抗战时期报社通讯社申请登记及变更登记暂行办法》《战时新闻检查办法》《修正战时新闻禁载标准》《修正战时新闻检查办法》《战时新闻违检惩罚办法》《修正抗战期间图书杂志审查标准》《修正战时图书杂志原告审查办法》等，1942年7月，国民党还借抗战之际公布了一个《国家总动员法》，其中规定：“政府于必要时，得对报馆及通讯社之设立，报纸通讯稿及其他印刷物之记载，加以限制、停止，或命令其为一定之记载。”这样，就利用法规进一步钳制了新闻出版自由。当然，国民党还实施严格的书报检查制度，随意扣押书报。1929年，国民党在各地设邮件检查所，实行邮电检查；1931年，在南京、上海、北京、天津等重要城市设立了新闻检查所；1934年又专门成立了中央宣传委员会图书杂志审查委员会；1935年又成立了中央新闻检查处，一再强化它的出版审查制度。

训政之路<br>跌倒在变革的路上——清末新政的启示<br>民粹主义的悲剧之路<br>身段柔软的自由读钱满素《美国自由主义的历史变迁》<br>当下教育的科举之弊<br>忠奸之谜如何破解<br>“时势造英雄”的反面<br>历史的报复<br>历史上的“好心办坏事”<br>“信使待遇”问题<br>“尤金娜现象”<br>野鸭逻辑与道德整肃症<br>亲亲相隐与免证特权<br>皇帝翻脸为哪般<br>“诏狱系统”与意图伦理<br>历史上“不明真相的群众”<br><br>第二辑：探录历史事件之明暗<br>唐朝的官场是如何烂掉的<br>殊途同归三诗人<br>晚唐时的“权力偏房”<br>以古为镜说“裁员”<br>假圣旨办了件好事<br>一个绊子引发的血案<br>“剃发易服令”与明末思想家<br>晋商浮沉与票号盛衰<br>一场没有赢家的博弈<br>“一山放过一山拦”<br>“罗彩霞事件”与清朝的科场大案<br>1909年的励志诗<br>民国时期的“封口费”<br>选择合作者的智慧<br>“颠了”之后<br>奥德赛的智慧<br>罗斯福新政的启示<br>折钵山上的星条旗<br><br>第三辑：评说历史名人之得失<br>李斯的仓鼠之悲<br>亦盗亦侠话郭解<br>唐太宗的晚年之困<br>成为绝唱的魏徵<br>皇帝洗温泉的社会学意义<br>唐僧形象的启迪<br>唐德宗的罪己诏<br>装傻皇帝唐宣宗<br>李白的成名之路<br>苏轼治水的借鉴意义<br>朱元璋的“政治交代”<br>黄宗羲的思想和曹雪芹的创作<br>道光皇帝“偏心眼”<br>智者不免斯疾从林则徐的疝气说起<br>无能的皇帝爱哭穷<br>慈禧太后的“问责”<br>遥想光绪当年<br>秋瑾之墓与慈禧之死<br>袁世凯的“文存”<br>梁启超割肾的启示<br>汪精卫与暗杀<br>逆得顺守黎元洪<br>史迪威的“水土不服”<br>周作人的迷失<br>马一浮的“复性”梦想