维吉尔·毕诺，法国学者。是研究法国哲学思想史的专家，亦通晓中国史，将中国文化史与法国文化史有机结合起来为研究中西文化交流开辟了新的途径。
　　
　　
　　耿昇，中国社会科学院研究员、译审。主要学术专长是中外关系史和中亚史，现从事学术专业是中国史学翻译。1969年毕业于北京外国语学院法文系，1970年9月至1980年在北京市外交人员服务局工作，1980年至今在中国社会科学院历史研究所工作。1994年获法国政府“文学艺术勋章”。现任中国中外关系史学会常务理事兼副秘书长。主要代表作有：《丝绸之路》（译著）、《西藏史诗和说唱艺人的研究》（译著）、《法国学者敦煌学论文选萃》（译著）、《中国社会史》（译著）、《中国和基督教》（译著）。

　　《商务印书馆海外汉学书系：中国对法国哲学思想形成的影响》是研究17-18世纪（1640——1740）中西文化、思想、哲学交流和比较研究的论著，分正文和附录两部分，正文分两编：第一编论述法国人通过入华传教士发表的日记、游记和信件等渠道来认识中国，以及耶稣会士们在本国发表有关中国的著作，从而出现了“中国热”的高潮；还介绍了各教派在国内外的“门户之争”和长达2年的“中国礼仪之争”的情况。第二编论述法国人认识中国历史的悠久，中国人在亚当之前就存在和中国在诺亚洪水之前曾有人居住等观点；中国的哲学思想和孔夫子的教理远播西方的情况，以及受中国的影响17－18世纪法国哲学思想的形成，并出现多位哲学家巨匠。附录选择了164－174年八华耶稣会士介绍中国的大量书简。

前言
第一卷 中国对法国哲学思想形成的影响
第一编 有关法国认识中国的资料
第一章 耶稣会士和巴黎外方传教会会士
（一）17世纪远东的天主教传教区
（二）出使暹罗的法国使节（1685—1687年）
第二章 中国的礼仪之争
第三章 耶稣会士们有关中国的著作
第二编 法国发现中国及其哲学思想的形成
第一章 中国历史的古老性及历史纪年
第二章 中国人的哲学和宗教
（一）传教士和神学家
（二）哲学家
（三）“索隐派”学者
第三章 中国人的伦理和政治，
结论

第二卷 有关法国认识中国的未刊文献
前言
向柏应理神父提出的有关中华帝国的问题目录，
傅圣泽致傅尔蒙（1722年8月28日）
傅圣泽致傅尔蒙（1722年12月重7日）：
傅圣泽致X……先生（729年8月3l日）
傅圣泽致罗特兰修道院长（1729年11月5日）
傅圣泽致比尼翁修道院长（1729年11月27日）
傅圣泽致罗特兰修道院长（1735年4月27日）
傅圣泽致罗特兰修道院长（1735年5月25日）
傅圣泽致罗特兰修道院长（1736年2月22日）
傅圣泽致罗特兰修道院长（1736年11月14日）
傅圣泽致罗特兰修道院长（1737年8月20日）
傅圣泽致罗特兰修道院长（1737年8月29日）
傅圣泽致罗特兰修道院长（1738年4月10日）
傅圣泽致罗特兰修道院长（1738年8月28日）
傅圣泽致罗特兰修道院长（1738年11月3日）
弗雷烈致……（1709年）
弗雷烈致郭中传神父（1731年11月22日）
弗雷烈致宋君荣神父（1732年11月28日）（一封书简的片断）
弗雷烈致马若瑟神父（1732年12月）
弗雷烈致梅兰先生（1733年7月或8月）
弗雷烈致马若瑟神父（1733年9月20日）
弗雷烈致郭中传神父（1734年12月1日）
弗雷烈致苏熙业神父（1735年8月29日）
弗雷烈致莫佩蒂斯
莫佩蒂斯致弗雷烈（1735年9月30日）
弗雷烈致莫佩蒂（1735年10月6日）
弗雷烈致郭中传神父（1735年）
弗雷烈致宋君荣神父（1735年）
弗雷烈致巴多明神父（1735年10月6日）
弗雷烈致雷孝思神父（1735年）
弗雷烈致冯秉正神父（1735年）
弗雷烈致马若瑟神父（1735年）
弗雷烈对于耶稣会士神父们有关孔夫子著作的译本所做的注释
中国历史的可靠性
弗雷烈对冯秉正神父1735年3月23日书简的注释（1736年11月1日）
弗雷烈致宋君荣神父（1736年11月1日）
弗雷烈致冯秉正神父（1736年11月1日）
弗雷烈致宋君荣神父（1737年8月8日）
弗雷烈致冯秉正神父（1737年）
弗雷烈致雷孝思神父（1737年）
弗雷烈致巴多明神父（可能是1737年）
参考书目
译名对照表