在远古时期的黄河岸边，我们的祖先在那里创造出让世人叹为观止的华夏文化。作为华夏文化中的一员——音乐文化一分子的乐器随着历史的河流一起，经历了多次的民族大融合，源源不断的异域文化的流入，形成今天诸多文化下的乐器大家族。从远古时期的吹奏乐器、打击乐器的始出，到古时期的弹拨乐器、近古时期的拉弦乐器的形成，及至后来乐器的发展，凝聚了数千年中诸多民族人民的智慧。
早在西周时期，古人便创造出了世界上最早的乐器分类法，即“八音”分类法。“八音”是指金、石、土、木、丝、竹、匏、革这八种类型。“八音”分类法是以制作乐器的材质来进行分类的乐器分类法。同时，它还具有音色归类的作用，以及音色选择的导向作用。在七千年前，我们的祖先就已经创造了骨笛、骨哨，但在“八音”中却没有“骨”这种材质，这说明我们的祖先在材质选择及音色选择上是有着一定审美规范的。像瑟和扬琴，如果用“八音”分类法来分乐器，那么瑟和扬琴则归属弦乐器类，而这两种乐器从音色、音乐的角度来看应是更接近于弦乐器。这也说明，“八音”分类法的分类准则是以人的听觉感受为准则的，即音色的美感是分类的标准。虽然现在我们常以“吹拉弹打”分类法用之，但对“八音”分类法应给予思考的空间。
一件乐器的出现，不仅仅只为用来演奏音乐那么简单，在它的背后有着许多的故事以及隐含着许多的文化。在乐器中，吹奏乐器与打击乐器是最早出现的两大类乐器，因此，在它们身上更显示出神奇及神秘色彩。
展开
