刘兆伟，1942年生，辽宁铁岭县人。沈阳师范大学二级教授，辽宁省孔子学会副会长、马来西亚儒学研究会学术顾问。多次获国家和省、市的奖励与荣誉称号，如国务院特殊津贴获得者、全国优秀教师、全国曾宪梓教育基金二等奖、辽宁省优秀教师、沈阳市优秀教师、沈阳市劳动模范等。
　　代表作：《（论语）通要》、《（孟子）译评》、《儒家教育施政考》、《屈骚异说》等；主编、合著著作15部。
　　发表论文：《孔子“忠恕”之道与世界和平》、《孔子“正名”思想与社会可持续发展》、《论孟子惠民、利君与相对均衡的统合变革思想》、《论“中庸”真谛与其构建和谐社会之价值》、《孝的三层次与（孝经）的解读》、《论孝的本真及其演化》等百余篇。

　　《<大学>、<中庸>诠评》中《大学》、《中庸》原文以《四库全书·四书章句集注》的《大学》、《中庸》原文为底本，删去朱熹补写《大学》中的一章，参以中华书局1980年影印清代阮元校刻的《十三经注疏·礼记正义》中的《大学》、《中庸》原文。
　　《<大学>、<中庸>诠评》是作者多年研究“四书”的第三项研究成果。梳理了古今研究《大学》、《中庸》的主要业绩，且精选了汉魏唐宋以至明清、当代研究《大学》、《中庸》的主要观点，力图展现自己的见解。《<大学>、<中庸>诠评》以促进中国传统经典教育推广活动的深入开展为宗旨，希望能使普通读者开卷有益，对科研人员也有一定的参考价值。
　　《<大学>、>中庸>诠评》的结构是，每章原文后，有译文、诠评和名家点评。名家点评部分，由于汉魏诸家材料稀缺，弥足珍贵，尽量选纳。唐、宋以下不乏有成就的研究者，《<大学>、<中庸>诠评》难以囊括，只能择要选录。

　　（一）个人修养价值
　　中庸思想要求个体作至高的修养。中庸倡导个体内心中正、和平、和谐、和善；修道至诚，全身心地坚持中和之道，毫无杂念。对于中华民族公正待人、与人和平相处、和谐向上等性格的形成奠定了理论基础。在孔子思想和《中庸》思想引导下，逐渐形成了中庸系列的思想体系。《礼记·乐记》：“先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也。将以教民平好恶而反人道之正也。”“乐者天地之和也。礼者天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别。乐由天作，礼以地制，过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”先圣先贤所以制礼作乐，则在“教民平好恶而反人道之正也”。礼乐皆不可过，“礼胜则离，乐胜则流”。二者均需用得其宜，方能益于每个个体中正平和的修养。《论语·学而》：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”以礼别尊卑、序长幼、规范制度，但需以和为重。而和要为正、为善而行，要有原则，不能为和而和，而丢了礼的制约。既需要和，又能自觉地以礼规范之，以使每个个体中正、和平、和谐、和善。《荀子·不苟》：“诚者，君子之所守也，而政事之本也。”“君子养心莫善于诚”。唐·李翱《复性书中》：“明与诚终岁不违，则能终身矣。”《二程集·河南程氏遗书》：“要使诚意之交通，在于未言之前，则言出而人信矣。”做人要“诚”，要本真、要使自己做个通透之士，毫无利禄污秽的沾染。内心诚，处事真。人人以诚相待，远离欺诈诓骗，保持社会的净化和谐。严于律己，宽以待人，积极热心地立人、达人。勿以过喜而放肆，勿以恼怒而迁过于人，凡事有节。《诸葛亮集》，“灵仙养命，犹节松霞”。《孟子·尽心上》，“养心莫善于寡欲”。
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《大学》诠评
导言：《大学》所论乃修己之境界与治人之原则
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章

《中庸》诠评
导言：中庸真谛及其社会价值
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
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