姚仲达，号龙山耕夫，福建罗源人，大专学历。师从潘惊石先生，工作室号为“问石精舍”，专攻动物印钮雕刻。作品屡获国家级和省市级大奖，并在专业书刊上发表多篇论文。多次赴上海、台湾、香港等地举办个展或联展。曾受聘于福州市工艺美术技术学校任教。现为中国宝玉石协会印石专业委员会委员，中华民国印石收藏家协会顾问，福建省寿山石文化艺术研究会理事，福建省罗源工艺美术学会副秘书长。

    古兽，顾名思义乃古代兽类的神物，又称“异兽”、“神兽”。其有神话传说之神奇，融会各种宗教信仰与节庆风俗，还常在民间文学、诗歌、雕刻艺术作品中见到它们的身影，由此反映出华夏民族驱邪纳祥的祈愿。通过研究“兽钮”的发展史，我们可以从一个侧面理解和领略中华民族悠久而深邃的传统文化。

    古兽，顾名思义乃古代兽类的神物，又称“异兽”、“神兽”。其有神话传说之神奇，融会各种宗教信仰与节庆风俗，还常在民间文学、诗歌、雕刻艺术作品中见到它们的身影，由此反映出华夏民族驱邪纳祥的祈愿。通过研究“兽钮”的发展史，我们可以从一个侧面理解和领略中华民族悠久而深邃的传统文化。
    古兽大部分是现实中所不存在的，或是以某种动物的基本特征为基础，经过夸张、变形而塑造出传神又有吉祥寓意的形象，引发我们美好的遐想……
    印钮雕刻创作除了要讲究整体造型美感，还要讲究“触觉感受”，即手感要圆润，可供把玩。雕刻的比例要匀称，在夸张、变形的同时要不离法度，雕刻精细又要有凸显出气魄。
    在设计印钮题材作品时，我们可以引用诗歌、史书、文献等所记载的神话传说中的神兽、异兽的形象，赋予其时代精神，从而表达印钮的内涵。纵观古兽的演变过程，每个时期都有不同的含义、不同的风格，或是人们对图腾的崇拜，或是对某种动物的情感，或是赋予它吉祥的寓意。所以，雕刻古兽时，应把它视为活生生的、有灵气的动物，让它在我们的眼里、心中、手下都“活”起来，以表达其喜、怒、哀、乐的情感，如此刻出的兽钮才会传神。

概述
一、锯章坯与所用工具
二、平章技法
三、兽钮的“问石”与构思
四、古兽钮雕的创作过程与所用工具
五、作品赏析