皇命御笔落民间——圣旨，罕见的收藏
这几年，电视上没少演清官戏，有关唐朝、宋朝、明朝的古装剧也不少。咱们时不时能听到电视里传来太监尖着嗓子喊的一句：“圣旨到，某某接旨!”那个“某某”听了就连忙带全家老少往地上一跪，趴在地上喊：“臣某某接旨。”紧接着，准是一句尖声细气儿的“奉天承运，皇帝诏曰……”，这就是电视上关于圣旨的片段。
圣旨，说白了就是过去皇帝下的命令或者发表的言论。咱们常说，过去皇上的话是金口玉言。可当皇上的肯定不能说一句话就写成一个圣旨。所以说，圣旨的数量其实不多，再加上年代的关系，有许多都损毁了。这就为圣旨的升值打下了基础。
圣旨收藏的玄机
在很多古装历史剧中，我们常听读圣旨的人一律喊“奉天承运，皇帝诏曰”，这其实是错误的。
圣旨一般分诰命和敕命。诰命圣旨的开头一般都是“奉天承运，皇帝诰曰”，而敕命则是“奉天承运，皇帝敕曰”。无论是“诰曰”还是“敕曰”，都不是皇上亲笔写的，而是皇上口授，大臣提笔润色。如果是皇上亲笔写的，开头就是“奉天承运，皇帝制曰”。根本就没“皇帝诏曰”这一说。
“奉天承运，皇帝诰曰”和“奉天承运，皇帝敕曰”这样挺合辙押韵的套话，是从元朝传下、明朝成形的。元朝以前，皇帝的圣旨一出来就是正文，没有什么套话。到了元朝，大概是为了表示对长生天的尊敬，圣旨开头的套语是蒙古语的音译：“长生天气力里、大福荫护助里的皇帝发下圣旨”，翻译成汉语就是“上天眷命，皇帝诰（敕）曰”。明朝建立后，朱元璋觉得圣旨这么写挺好。但他认为“上天眷命”这个词不够谦卑，就改成“奉天承运”。明朝的制度规定，宣诏官要在承天门上庄重地宣读圣旨，官员跪着恭听。宣读完毕后，宣诏官要将圣旨装在盒子里，用绳子吊着，从承天门上缓缓放下去，下边的人跪接，就好像圣旨从天而降。
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