王立杰，男，四川西昌人，蛰伏清华九年，嗜读好写，学院中多年经历，未被规训，读进去严谨学术，写出来仍旧鲜活文字。然常记文以载道之古训，未敢以写作而娱人，阅读愈勤，下笔愈谨，庶几无愧于良心。

　　这是一本讨论法律的书，十篇文章构成了一条线索。线索终结的一端是光明、希望、秩序与善，那里树有法律的丰碑，通常的法律史著作都从那儿开始：线索开始的一端(实际上我们找不到端头)，是茫茫的黑暗、迷茫、混乱与恶，那里没有道理可循，却有着汨汨的力量进发出来。对于那黑暗的世界，人们害怕它，却又隐隐地为之吸引，仿佛那里有不可抗拒的魅力。我们把害怕的东西宣告为敌人，诅咒它、消灭它，可从来无法离开它。黑暗与混乱——直滋养着我们的世界，虽然这一点很少被承认。于是，我们需要溯流而上，去做一番考察。如果您愿意，可以把这番尝试称为“前法律史”研究。
　　正义女神为何蒙着双眼？
　　杀父娶母的俄狄浦斯是受了谁的诅咒？
　　太阳神阿波罗真的是那么光辉灿烂吗？
　　失去身体的亡灵为何却在地狱承受肉刑？
　　人间的共和国来自于法律还是神意？
　　苏格拉底的逃离又给了后死者怎样的启迪？
　　……

　　宙斯没有将这个失败篡权者丢人塔耳塔罗斯，而是将他锁在高加索山脉上的主要原因，并不是因为让老鹰啄食肝脏的刑法比阴暗的地狱更残酷，而是想迫使普罗米修斯说出一个秘密。罪人被锁上悬崖以后，赫耳墨斯①（Hemes）受宙斯之命前去拷问普罗米修斯，要他说出从该亚处得到的预言：“宙斯是会屈服的，不管他的意志多么倔强；因为他打算结一个姻缘，那姻缘会把他从王权的宝座上推下来，把他毁灭；他父亲克洛诺斯被推下那古老的宝座时所发出的诅咒，立刻就会完全应验。”②该亚和乌兰诺斯早就忠告过宙斯，说墨提斯会生下几个绝顶聪明的孩子，以成为新的神王。为此，宙斯吞下了墨提斯，虽然后来雅典娜还是从宙斯的头中出生，但是从墨提斯生下威胁宙斯统治的儿子却已不可能。然而，到此时宙斯仍然在想尽办法得知那个将会祸害王权的婚姻，这说明普罗米修斯从该亚处得到的预言与当初的忠告是不同的，或者说忠告中所指的另有他人，只是被宙斯误解为了墨提斯。在《普罗米修斯》中始终没有透露这则命运的具体内容，全部希腊神话中也没有出现明确的宙斯被推翻的情节。不但宙斯本人一直没有真正找出那预言中的婚姻（他曾以为是海洋女神忒提斯，而把她嫁给了人间英雄珀琉斯，生下了特洛伊战争中的主角阿喀琉斯③），有人认为是《普》剧中伊俄的第十三代子孙赫剌克勒斯也是不对的。

自序／1
黑暗中的阿波罗／2
人性与神的政治／52
善兮恶兮／94
地狱小考／134
复活／206
变形／248
酒神崇拜／294
苏格拉底的占卜／332
爱的特洛伊／368
后死者的共和国／398
参考书目／433
后记／435