现在我们总起来谈一谈德里苏丹王朝的一般情况。苏丹政府是完全独裁的政府。苏丹既是政治领袖，也是宗教领袖。他可以立法，他的话就是法律，同时他又是最后审判官。他也是军队的最高统帅。他真可以说是集大权于一身。
贵族在国家事务中有相当大的影响。他们可以当将军，当行政长官，有时候也可以废立苏丹。但是这些贵族并不是世袭的。他们里面，土耳其人占大多数，此外还有阿拉伯人、阿富汗人、阿比西尼亚人、埃及人、爪哇人和印度人。这样来源复杂的人当然不能够结成一个团体来共同影响政治，他们之间勾心斗角，有各式各样的矛盾和斗争。
无论是苏丹，还是贵族，都有大量的奴隶，男女都有。阿拉·乌·丁据说有五万个奴隶，而费罗兹-沙竞有二十万个奴隶。
人民穷困不堪，大多数的人生活在水深火热中。当时大诗人阿弥尔·胡思罗曾写道：“王冠上的每一颗珍珠只不过是穷苦的农民流泪的眼中落下来的一滴滴的血凝成的。”农民忍无可忍，就用起义来回答统治者。农民的起义对印度社会的发展起了很大的作用。
这时期文学艺术的发展有一些特点。外族侵入印度在印度历史上这并不是第一次，以前希腊人、塞种人、匈奴人都侵入过印度。他们当然也带来他们的与印度文化不同的文化；但是他们的文化和他们自己都融入印度文化和印度人民中，没有留下很显著的痕迹。这次土耳其·阿富汗人的侵入却大不相同了。他们带来了伊斯兰教，也带来了伊斯兰的文学和艺术。这种文学和艺术有悠久光荣的传统，有深厚的根基，是印度文化所不能完全溶化的。尽管外来的统治者和本地人民在政治上形同水火；但是在文化上他们却互相尊重，互相学习，表现出一种和谐的情况。
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