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出版时间 :
西方经典英汉提要.卷一,古希腊罗马经典100部.volume I,100 classics of ancient Greece and Rome
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图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787510011559
  • 作      者:
    (奥)雷立柏(Leopold Leeb)著
  • 出 版 社 :
    世界图书出版公司北京公司
  • 出版日期:
    2010
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编辑推荐
  至今保存其著作的最早希腊诗人大约生活在公元前750年。在公元前5世纪古希腊文学走向一个令人敬仰的高峰,并且希腊人的文字、文献和思想已开始传到地中海世界的许多地区。亚历山大(Alexandros)的征服也是希腊化时期的开端,而那个时期的学者重新编写、分析和解释早期的著作。罗马人的文学在很大的程度上受了希腊文献的熏陶和启迪。很多古罗马思想家曾经去希腊留学并精通希腊语。西塞罗(Cicero)谈论古希腊的演说家和哲学学派,而维吉尔(Vergilius)从一个新的角度发挥荷马(HomSros)的著作,这就说明希腊语和拉丁语文学传统之间的复杂关系。正如古希腊文学的“古典时期”(约公元前480年到公元前330年)不长,拉丁文学的“黄金时代”(约公元前100年到公元20年)也很快就结束了。然而,在奥古斯都(Augustus)皇帝去世后,希腊和罗马的作者继续创造了一些不朽的作品。在西方文学、思想和艺术史上最有影响的经典可能是《圣经》,而其中的《新约>部分成书于1世纪下半叶。因此我们可以说大约在公元150年西方文学、历史学、哲学和宗教学上的奠基性经典都定型了,而一切后来的创作、历史记载与哲学探讨都建立在这些经典的基础之上。
  ——(奥)雷立柏(Leopold Leeb)
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作者简介
  雷立柏(Leopold Leeb),古典语文学家。1967年生于奥地利Hollabrunn,1985年入大学(Hochschule St. Gabriel)学习哲学、宗教学、基督教神学。1988至1991年在台北辅仁大学学习汉语和中国哲学,后回奥地利继续上大学。1995年获得硕士学位后来到北京,考入北京大学哲学系博士班,在汤一介先生和陈来先生的指导下完成博士论文《张衡、科学与宗教》,1999年获得博士学位。1999年到2004年1月在中国社会科学院世界宗教所进行翻译和研究,并开始教授欧洲古代语言(拉丁语,古希腊语,古希伯来语)。2004年2月至今任教于中国人民大学文学院,开设“拉丁语基础”;“古希腊语基础”;“拉丁语文学史”;“古希腊语文学史”;“古希腊文化概论”;“欧洲中世纪文学史”;“古希伯来语”等课程,广受学生赞誉。汉语著作:《张衡、科学与宗教》(2000年出版),《论基督之大与小?1900-1950年间华人知识分子眼中的基督教》(2000年),《圣经的语言和思想》(2000年),《古希腊罗马与基督宗教》(2002年),《基督宗教知识辞典》(2003年),《拉丁成语辞典》(2006年),《古希腊罗马及教父时期名著名言词典》(2007年),《汉语神学术语辞典》(2007年),《拉-英-德-汉法律格言词典》(2008年)。校对的或部分上翻译的著作包括:白舍客《基督宗教伦理学》(上海三联,2002年),拉辛格《基督教导论》(上海三联,2002年),吴经熊《超越东西方》(2002年,社科文献),毕尔迈尔《古代教会史》(2009年,宗教文慧),《韦洛克拉丁语教程》(2009年,世界图书)。研究方向和兴趣:翻译问题,科学与宗教,欧洲古代语言和思想,古典语文学,欧洲中世纪思想史,基督宗教文化传统,古代经典的解释,比较成语学。
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内容介绍
  自严复翻译西方政法诸书至今,汉语学界数代学人为窥西学堂奥,凭借个人禀赋和志趣选译西方经典,锱铢相累,可谓夥矣。然而,并不是每个人都有机会和能力直接阅读经典,另外,如果缺乏看待西方经典的整全视野和正确心态,启迪心智的经典读物也可能成为“毒物”。因此,一套优秀的辅助性读物就是必需的,这套《西方经典英汉提要》就是为此目的而写。
  《西方经典英汉提要:古希腊罗马经典100部》为五卷本《西方经典英汉提要》第一卷。作者精选公元前800年到公元150年间希腊与罗马经典著作100余部,内容涵括文学、史学、哲学、法学和宗教学诸领域,以简易流畅的英、汉双语概写著作的主要内容。书后附有关键词汇、人名、书名的拉丁、希腊、英、汉四语索引,包含丰富的语文学资料。《西方经典英汉提要:古希腊罗马经典100部》适合广大西方文化爱好者阅读,也可用作研习古典语文学的初阶教材。
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精彩书摘
  050. Heauton timorumenos / Self-tormentor
  This play was written according to the model of a Greek tragedy of Menander and first performed in 163 BC. The prologue tells the audience that some critics say Terence has "combined (contaminasse)a few Latin comedies from many Greek plays". In the history of literature this combination or adaptation is called "contaminatio".
  The main figure is Menedemus, an old man living in a village close to Athens. He is doing hard labor in the fields, and thus his neighbor Chremes, another old man, is wondering why he is tormenting himself in this way. As Menedemus asks Chremes why he cares about other peoples matters, Chremes responds with the famous "homo sum, humani nil a me alienum puto" ("I am a human being and consider nothing human as far from me", vs. 77). Finally Menedemus tells Chremes the reason: he has criticized his son Clinia for having a girl-friend, and Clina was so shaken by these words that he secretly left the house and became a soldier in Asia. Possibly he has already fallen in some battle. Anyway, it is very unlikely that he will ever return home, and Menedemus feels guilty for this. Therefore Menedemus wants to do harsh labor in the fields as a kind of self-imposed punishment. After hearing the story Chremes lectures Menedemus saying a father needs to be indulgent.
  Meanwhile Clinia has returned from Asia whithout his fathers knowledge. He lives in Chremes house, together with his friend Clitipho, the son of Chremes. He does not dare to return to his fathers house. Chremes wants to help to bring about the reconciliation between Clinia and his father, but at the same time he explains to his son Clitipho that Menedemus was right in criticizing his son, and Clitipho should understand this. Clitipho complains about this kind of fatherly rigidity which expects the young men to be mature in every respect like an elderly man. Now the audience gets to know that Clitipho too has a girl-friend, he secretly spends his fathers money on the prostitute Bacchis.
  Two slaves, Syrus and Dromo, plan an intrigue: They want to introduce Clitiphos girl-friend Baechis as the lover of Clinia and so enable her to move openly to Chremes house. Bacchis comes together with a maid-servent——Clinias lover Antiphila. Bacchis describes her dire fate as prostitute. Then Clinia and Antiphila are overjoyed to meet again. Chremes wants to tell Menedemus that his son has returned and——believing that Bacchis is Clinias girl-friend——describes Bacchis pretentious and luxurious manners. Menedemus does not care much about these matters, he only wants to have his son back. Chremes is worried that Clinia might run away again. As he by chance observes his son Clitipho exchanging some intimacies with Bacchis, he scolds him for this.
  Syrus tells Chremes that Antiphila iS in his house.saying that she iS under Bacchiscontrol because AntiphilaS deceased mother owed some money to Bacchis.Bacchis allegedly demands this money from Clinia,and Syrus suggests that Chremes gives the money to Clitipho SO that he can help Clinia.In fact Clitipho needs the money to pay Bacchis.Syrus discovers that Antiphila iS in faet the formerly exposed child of Chremes and his wife Sostrata.that iS to say Antiphila iS a freeborn child and not a slave,as Syrus told Chremes.Syrus iS afraid that Clinia might discover that Antiphila iS not a slave-girl.because then he could easily be reconciled with his father who might not object to a free-born daughter-in-law,and Syrus intrigue would be revealed.Therefore Syrus tries to persuade Clinia to take Bacchis with him and to move to his father Menedemus.SO that Chremes would not discover that Bacchis iS ClitiphoS friend.In a similar way the slave persuades Bacchis who already plans to leave Chremeshouse.
  Syrns tells his master Chremes the truth about the relationships between Clinia. Antiphila.Bacchis and Clitipho.but he tells it in a way that Chremes thinks it iS all lies. Syrus also tells Clitipho that Bacchis iS with Clinia.NOW Chremes comes to Clitipho and hands him over the money for Bacchis.Finally Menedemus tells Chremes that Clinia loves Antiphila and wants to marry her.Chremes iS perplexed but finally finds out that Bacchis iS the real lover of his son Clitipho,and that he has been cheated.Chremes who has preached tolerance iS furious.and Menedemus has to prevent Chremes from expelling his own son.After everything has been revealed,Chremes agrees to give his daughter Antiphila in marriage to Clinia.He scolds Clitipho and announces that he will disinherit his son。Syrus suggests to Clitipho that he ask his parents whether he really is their son.because it seems that after they have found Antiphila they simply discard him. In the conversation with his parents.Clitipho gets a confirmation that he iS really his parentsson.He iS reconciled to his father and asks him not to punish Syrus.the master-mind of all the intrigues.
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目录
《西方经典英汉提要》总序

第一篇 早期希腊文学(公元前800年到前480年)
荷马
001.《伊利亚特》
002.《奥德赛》
赫西奥德
003.《农作与时日》
004.《神谱》
伊索
005.《寓言集》

第二篇 古典时期的希腊文学(公元前480年到前320年)
埃斯库罗斯
006.《波斯人》
007.《俄瑞斯特斯》
索福克勒斯
008.《安提戈涅》
009.《俄狄浦斯王》
010.《俄狄浦斯在科罗诺斯》
011.《厄勒克特拉》
欧里庇得斯
012.《阿尔刻提斯》
013.《希波吕托斯》
014.《伊菲格涅亚在奥利斯》
015.《美狄亚》
希罗多德
016.《历史》
修昔底德
017.《伯罗奔尼撒战争史》
阿里斯托芬
018.《阿卡奈人》
019.《和平》
020.《吕西斯忒拉忒》
021.《云》
022.《鸟》
023.《黄蜂》
色诺芬
024.《远征记》
025.《管理家庭》
柏拉图
026.《申辩篇》
027.《高尔吉亚篇》
028.《美诺篇》
029.《斐多篇》
030.《理想国》
031.《会饮篇》
032.《提迈欧篇》
亚里士多德
033.《尼各马可伦理学》
034.《动物志》
035.《工具论》
036.《诗学》
037.《物理学》
038.《政治学》
039.《形而上学》
040.《修辞学》

第三篇 希腊化时期和早期拉丁文学(公元前320年到前100年)
泰奥弗拉斯托斯
041.《品格论》
米南德
042.《恨世者》
欧几里得
043.《几何原本》
阿波罗尼俄斯
044.《阿戈远征记》
普劳图斯
045.《安菲特律翁》
046.《一坛黄金》
047.《吹牛的军人》
波利比奥斯
048.《通史》
泰伦斯
049.《两兄弟》
050.《自责者》
051.《福尔米翁》

第四篇 古典拉丁文学黄金时代(公元前100年到公元20年)
瓦罗
052.《论拉丁语》
西塞罗
053.《布鲁图斯》
054.《论老年生活》
055.《论至善》
056.《论诸神的本性》
057.《论占卜》
058.《论义务》
059.《论国度》
060.《图斯库卢姆谈话录》
恺撒
061.《高卢战记》
卢克莱修
062.《物性论》
维特鲁威
063.《建筑学》
萨卢斯特
064.《喀提林叛乱记》
普珀里琉斯
065.《成语集》
维吉尔
066.《埃涅亚特》
067.《牧歌》
068.《农事诗》
贺拉斯
069.《歌集》
070.《诗艺》
071.《讽刺诗集》
李维
072.《罗马通史》
奥维德
073.《爱的艺术》
074.《岁时记》
075.《女英雄》
076.《变形记》

第五篇 罗马帝国和拉丁文学白银时代(公元20年到150年)
斐洛
077.《世界的创造》
078.《法律的比喻》
塞涅卡
079.《论宽和》
080.《论幸福的人生》
081.《道德信笺》
(老)普林尼
082.《博物志》
昆体良
083.《演讲家的培训》
弗朗蒂努斯
084.《论罗马城的供水问题》
约瑟夫斯
085.《上古犹太史》
086.《犹太战争史》
卢坎
087.《法尔萨利亚》
马尔提阿里斯
088.《警句诗集》
斯塔提乌斯
089.《阿喀琉斯纪》
普卢塔克
090.《希腊罗马人物对比传记》
091.《道德论集》
埃比克泰德
092.《论集》
093.《手册》
依纳爵
094.《信集》
塔西佗
095.《编年史》
096.《日耳曼志》
朱文纳尔
097.《讽刺诗集》
苏埃托尼乌斯
098.《诸恺撒传》

附录
《圣经》
099.《创世记》
100.《约伯记》
101.《约翰福音》
无名作者
102.《论崇高》
拉-希-英-汉索引
出版后记
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