骈文的形成与鼎盛
骈文是从中国文化土壤上生长出来的一种特产，它从滥觞到萌芽，再到真正形成，经过了一个漫长的发展过程。
从中国文学自身的发展过程来说，先秦时期，文学还处于自在的、不自觉的状态。同样一篇 作品，既是哲学，又是政治学、伦理学，还是历史学，同时又有一些文学特性。用散用骈，也顺其自然，虽然不乏骈词俪语，但却不是作者自觉的、着意追求所致。所以刘勰说是“心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对”。黄侃在《（文心雕龙）札记》中说得更为明晰：“意授于思，言授于意，腾诸唇吻者为语，载诸篇 简者为文。言有雅俗之殊，斯文有文质之异；或出之以俪词，或述之以散笔。”“方式不同，作用则一”，“初无造作，故一人之书，骈散兼有；一书之义，奇偶互见”，“全出自然”。纵观先秦之谣谚、经典、诸子百家之作大略如此。上古谣谚“循天籁之自然”，《尚书》虽有偶俪之辞，但都是“率然对尔”。而《周易》《诗经》《春秋左氏传》尽管“奇偶变”，但也“不劳经营”。其他诸子之文，或为记事，或为明理，或为游说，或为论辩，有什么样的实际需要，就写什么样的文字，既不着意为骈，也不苦心作散，考虑的是功利和实用，并不作纯艺术的追求。
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