【赏析】
启先生学习诗文书画有一个得天独厚的条件，即可以靠他宝贵的人际关系结识当时文坛和书画界的顶级大师，如溥心畲(溥儒)、溥雪斋(溥忻)等。而最好的机会就是参加他们举办的诗画雅集活动。每到这时，北京著名的诗文书画家都会参加，并无拘无束、自由自在地展现自己的才华，发表自己的见解，互相点评学习。《启功口述历史》对此有生动的记载：“那时在心畲先生那儿学诗还有一个机会：每年当萃锦园(心畲先生的府第)的西府海棠盛开时，心畲先生必定邀请当时知名文人前来赏花。在临花圃的廊子上随便设些桌椅茶点，来的人先在素纸长卷上签名，然后从一个器皿中拈取一个小纸卷，上面只注一个字，即赋诗时所限的韵。来人有当场作的，也有回去补的。”这首诗就是这类场合的产物，而其写作时间、背景和上首诗大致相同。
诗的开头即描写这些文坛耆宿参加雅集时的热闹景象，他们分题限韵，花前月下，各展才华，以至秉烛夜赋而尚未尽兴。场景是何等的热烈。但接下来的两句，承中有转，透露出“几许”伤感之意：牡丹花虽好，朵朵都如魏紫、姚黄般，堪称画谱中的上品，但在这几度易主的花园里，我究竞能感受到多少春天的气息呢？这显然是应着题面的“咏福文襄故居”几个字。昔时福康安是何等的风光，但几度易主的园林，说明它的主人不断的没落，眼前的繁华掩盖不了内在的衰败。第三联转中有承，一方面继续写各色牡丹之盛，其香气几乎可以凝罩园中的楼阁，但“色乱”的“乱”字和台阶上的“苍苔”却透露出几许凌乱和荒凉的意味，为末联蓄足了气氛：莫说现在我们在这里赏花仅是表面的繁华，试想真正的帝王又怎么样呢？那不也是过眼云烟吗？这里作者巧妙地使用了一个具有双关意味的典故：“寸根”既和花相关，又和帝王相关。就花而论，它点化了苏轼咏海棠的名句“寸根千里不易致，衔子飞来定鸿鹄”，说明园中牡丹乃由外地移来；就人而论，“寸根”即一条根，代表着血脉的维系，也就是南宋末帝赵呙时杨太后所说的“一块肉”。据《宋史·卫王(即赵呙)本纪》载：“(赵昺死后，杨太后)抚膺大恸曰：‘我忍死艰关至此者，正为赵氏一块肉尔，今无望矣！’遂赴海死。”这样的悲剧在千载之后又要发生了，“入危邦”明白无误地是指清朝最后的“寸根”——“块肉”现在去了危险的东北。笔力之深刻，令人叹服。
全诗句句写牡丹，又句句寄托着时事；时而写繁华，时而又渗透着凄凉，感情的变化富于节奏感，虽是一篇即兴的雅集之作，但又绝非只是一篇附庸风雅的应酬文字。
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