6.整体性
由于政治生活是人类生活的组成部分，进入艺术世界的政治题材和文学描写的政治人物是丰富复杂的，因此必然具有整体性的特点。朱光潜指出：“从历史看，伟大的艺术都是整个人生和社会的返照，来源丰富，所以意蕴深广，能引起多数人发生共鸣。”文学写活生生的人，就不可能局限于片面的政治人格；文学写政治生活，也不可能失却生活原生的多样色调。进入文学的政治情感就不能是抽象的、干瘪的，要像人的心灵、性格本身一样丰富，呈现出与爱情、亲情、友情相交织的状态；政治斗争的内容要像人的生活本身一样复杂，表现为波澜壮阔的社会生活画卷。如托尔斯泰的《战争与和平》以政治斗争生活为中心内容，广泛描写了贵族、地主阶级以及农民阶级的社会生活，又融人道德、宗教对灵魂的拷问和折磨，给读者带来全方位的情感体验。陈子昂的《感遇》诗将一时的政治遭遇化为千古绝唱，说明政治文学照样可以表现出浑厚的人生感、历史感、宇宙感。
三、“诗性政治诗学”何为
以“文化政治”为本位的文学理论构成了“文化政治诗学”知识形态，那么，以“诗性政治”为本位的文学理论则可以构成“诗性政治诗学”知识形态。“文化政治诗学”具有政治性、批判性、反思性、公共性等特征，却是以放弃审美性为代价的；“诗性政治诗学”则坚守文学和政治的“情本体”，具有形式性、人文性、想象性、体验性、超越性、整体性等特点，兼容了政治性和文学性，这就替我们打开了一个文学研究和文论创新的全新视阈。
首先，诗性政治将文学中的政治与现实政治区分开，为我们提供了判断政治文学之艺术水平的美学标准。不像文化政治诗学那样将文学文本和文化文本仅仅视为表意实践的工具，或推行文化霸权的载体，从而忽略它们之间以及文学作品之间的差异，诗性政治诗学则首先要考究文学的政治题材或主题是如何形式化的，运用了怎样的创作方法和修辞手法？还要考究这种形式化的政治对文学之外的现实政治是否具有穿越性，蕴含了多少个人化的独特体验？与现实政治之间是否拉开了批判性的距离？它具有探索性和前瞻性吗？对个人命运和人类生存具有多大的启发性？文学中的政治是否融入了文学“境界”，包蕴更加深广的政治之外的意义？它提供了怎样的审美想象空间？显然，文学中的政治越具有形式美，越具有穿越性，越具有独特性，越具有时空的深广度，它的美学价值就越大；反之，平面化的、直陈式的、以宣传或宣泄为目的的进入文学作品的政治，哪怕它再有政治先进性，再有政治批判性，再有底层意识，也终将失却其存在的价值。理由很简单，因为文学之外的某些学科比文学更善于承担和发挥政治功能。
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