陶火生，1975年生，男，汉族，安徽芜湖人。2006年毕业于中共中央党校，获哲学博士学位，2008年至2010年在复旦大学从事博土后研究。现为福州大学马克思主义学院副教授、硕土生导师。主要从事生态哲学、马克思主义哲学研究。《哲学动态》、《当代世界与社会主义》等刊物发表论文30余篇。

　　当代生态问题的实践根源在于现代实践方式。现代实践方式的二元分立、机械性、线性、从资本化导致了对生态环境的破坏。生态实践是取代现代实践方式、建设生态环境的实践方式。生态实践观念有着久远的历史传统和丰富的思想资源。通过对科学实践观的生态解读，可以为生态实践观奠定实践论基础。生态实践是以生态学原理为依据、以生态环境的整体性规律为内在制约、以人地协调发展为价值旨归和对良好的生态环境的需要为根本动力的物质性实践。以生态实践为基础，生态经济不仅通过经济的方式来解决人与自然的矛盾关系，而且推动了社会发展模式的变革，作为生态文明集中体现资源节约型和环境友好型的生态社会。

　　以农业经济为主体的生产方式是一种小生产的生产方式。小生产主要是以个体劳动为基础、经营规模比较小的自给自足的生产方式。1.按劳动方式而言，小生产是指传统的手工劳动而非现代的、机械化的劳动。传统的手工劳动效率不足，速度缓慢，许多人们生活必需品无法通过手工劳动生产。2.按生产发展的规模和性质而言，小生产属于传统的小农经济而非现代社会化的工业经济。传统的小农经济范围太狭窄，生产、分配、消费构成了内在的自我封闭的循环，交换变成简单的商品流通，主体际的交往得不到有效的拓展。3.按生产的目的而言，小生产则是自给自足而不是为了交换的生产（除了一些生活必需品）。生产的目的是自己消费自己所生产的产品，而非通过市场实现交换。生产总是处于自我封闭的、因循守旧的状态。4.按商品经济发展程度而言，小生产是自然经济条件下的生产而非商品经济条件下的生产，更不是现代化的市场经济的生产。与后两种生产相比，小生产的社会交往程度不足，社会化程度偏低。
　　农业文明时期的小生产方式产生了与之相应的社会交往方式。马克思在《路易，波拿巴的雾月十八日》中曾经指出，小生产的生产方式，使人们“生活条件相同，但是彼此间并没有发生多种多样的关系”，这样的生产方式“不是使他们互相交往，而是使他们互相隔离”。小生产方式形成了自然经济的简单而全面的性质，生产处于简单再生产状态，每个生产单位几乎都从事着全面的生产，从而实现生产的自给自足。生产单位内部具有利益一致性，劳动产品的交换以必需的日常生活资料和生产资料的必要更新为主，社会交往显得简单、狭隘。而且，小生产方式无法满足远距离交往，由于交往工具的局限性导致了社会交往的区域性——受地理环境的限制、局限于特定的地理区域的交往方式。
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序
导论 何以要提出生态实践观？
一、生态环境问题的深层追问
二、生态环境问题的实践根源
三、生态学时代的实践方式重构
四、本著的逻辑结构及主要内容
五、本著的主要研究方法
六、本著的创新之处

第一章 现代实践方式：问题与批判
第一节 现代实践方式及其问题
一、现代实践方式的历史性形成
二、现代实践方式及其基本特征
三、现代实践方式：现代社会问题的实践根源
第二节 对现代实践方式的历史性批判
一、马克思对现代实践方式的异化性质的批判
二、阿尔温，托夫勒对现代实践方式的分裂性质的批判
第三节 现代实践方式的生态批判
一、批判的理论基础：生态学科体系
二、批判现代实践方式的方法论体系
三、现代实践方式的生态批判

第二章 科学实践观及生态解读
第一节 科学实践观：内涵与基石
一、科学实践观的理论内涵
二、科学实践观：马克思全部理论的基石
第二节 生产性实践及生态解读
一、生产实践与资本主义生产方式
二、生产性实践的生态解读
第三节 交往性实践及生态解读
一、马克思的交往性实践
二、交往实践的生态解读

第三章 生态实践观的思想考察
第一节 中国传统“天人合一”的生态实践观
一、中国儒学思想中的生态实践观
二、中国道学思想中的生态实践观
第二节 西方生态伦理学的生态实践观
一、人类中心主义的生态实践观
二、生命平等主义的生态实践观
三、生态整体主义的生态实践观
第三节 生态学马克思主义的生态实践观
一、威廉，莱斯的生态实践观
二、本·阿格尔的生态实践观
三、詹姆斯·奥康纳的生态实践观
四、约翰·贝拉米·福斯特的生态实践观

第四章 生态实践的理论架构
第一节 生态实践的内涵与构成
一、生态实践的内涵
二、生态实践的三维构成
第二节 生态实践的基本特征
一、生态实践是师法自然的实践
二、生态实践是系统整合的实践
三、生态实践是互动优化的实践
第三节 生态实践的过程控制
……
第五章 生态实践与生态意识的辩证法
第六章 生态实践观与经济社会发展
结 语
参考文献
索引
后记