这两种体验经常性地交织在一起，身处时刻变化的城市空间，人既找不到自己梦想开始的地方，价值和金钱在内心形成了冲突，又发现很难找到生存的空间。第六代导演的领军人物之一贾樟柯始终关注身处于城市变迁中的普通人的生存状态和情感体验，以自己的方式书写着中国城市化／现代化进程中的民间记忆。《小山回家》的主角王小山是漂泊在北京的安阳农民工，他的老乡朋友清华、霞子等和他一样在他乡谋生。《站台》真实地描摹了小城“文艺工作者”如何在时代变迁面前身不由己地成为流浪艺人，进而各奔东西。1979年，县文工团的青年文艺工作者们，仍然在舞台上用椅子表演“过家家”式《火车向着韶山跑》，转眼间，文工团被改制为私人承包的演出队，年轻人们也开始了四处流浪的演出生活，敞篷货运卡车往返于汾阳各地。城乡的往返之间，城市在发生变化，曾经被严禁的事物和生活方式，已经成为常态，但是这些青年的命运犹如他们外出的演出，只有出发的地点，没有终点，仿佛这个时代的小城青年漂泊不定的命运。而在电影《世界》里，梦想和现实的对立、生存和人格的对立通过空间的分裂和置错达到了极致。《世界》里的赵小桃、成太生可以看做是走出了汾阳的尹瑞娟、崔明亮、小武等人。这一次，他们来到了北京。他们生活的场所——位于北京郊区的“世界公园”为他们提供了国际化的想象，成了为赵小桃、成太生这样的外来民工提供关于都市梦的场所。
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