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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
大乘起信论讲记
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787101074802
  • 作      者:
    释印顺著
  • 出 版 社 :
    中华书局
  • 出版日期:
    2010
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作者简介
    印顺法师(1906-2005),当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家,追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动,在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾,创建了多所著名佛学院。<br>    印顺法师博通三藏,造诣精深,一生讲学不辍,著述宏富,撰写、编纂作品四十余种,计八百万言,陆续结集为(《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)等,其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年,日本大正大学因印顺法师((中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就,被誉为“玄奘以来第一人”。
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内容介绍
    悬论,作者与译者,一般公认的传说,古今怀疑者的意见,维护《起信论》的近代大师,从合理的观点来重新审定,大乘起信,本论在佛法中的地位,正释,归敬与造论之意趣,归敬三宝,归敬,归敬之意趣,标举五分等等。
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精彩书评
    佛法中最究竟的,就称为大乘法。本论名《大乘起信论》,就是以修学大乘而完成大乘信心宗趣的。<br>    ——印顺
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精彩书摘
    信仰佛法,修学佛法,是作为轨范身心的修持法,是为了实现自心的清净与自在。所信所学的,不是身心以外的甚么神明的崇拜,而是确信自(己身)心的可从修治以到达完满的自在。大乘法——修行成佛的法门,要我们信的学的,就是我们的自心,以及从自心为根本的立场去理解一切。能这样的信解修学,就是信解修学大乘。所以,大乘就是众生心;信是信自己的心,证也是证这个自心。大乘,确是这样的重视自心;大乘起信,是信得以众生心为本的法门。中国的禅者与天台、贤首各家,都推重本论,就因为本论是从实践的观点,而开示与我们关切的自心法门。传说慧思禅师作有《大乘止观》,即是本论的再制。本论着重自心的修行,所以开宗明义就说:“所言(大乘)法者,谓众生心。”一切的一切,都出发于心而回归于心;信大乘,即是信得这个。
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目录
    悬论<br>    一 作者与译者<br>    一 一般公认的传说<br>    二 古今怀疑者的意见<br>    三 维护《起信论》的近代大师<br>    四 从合理的观点来重新审定<br>    二 大乘起信<br>    三 本论在佛法中的地位<br>    正释<br>    第一章 归敬与造论之意趣<br>    第一节 归敬三宝<br>    第一项归敬<br>    第二项归敬之意趣<br>    第二节 标举五分<br>    <br>    第二章 造论因缘<br>    第一节 明造论之因缘<br>    第二节 辨造论之必要<br>    <br>    第三章 成立大乘法义<br>    第一节 总标<br>    第二节 法——众生心<br>    第三节 义——大乘<br>    <br>    第四章 大乘法义之解释<br>    第一节 总标三科<br>    第二节 显示大乘正义<br>    <br>    第一项 总说——一心二门<br>    <br>    第二项 心真如门<br>    第一目 出体——真心<br>    <br>    第二目 释名义<br>    壹 约心性离相释<br>    贰 约法体离言释<br>    <br>    第三目 释疑<br>    <br>    第四目 辨相<br>    壹 立二义<br>    贰 如实空<br>    叁 如实不空<br>    <br>    第三项 心生灭门<br>    第一目 心生灭<br>    壹 出体<br>    贰 觉相<br>    甲 示觉体<br>    乙明觉相<br>    一  始觉渐悟相<br>    (一)始觉的名义<br>    (二)悟入的渐次<br>    (1)别说<br>    (2)引经证<br>    (3)抉择<br>    二 本觉随染相<br>    (一)标列<br>    (二)智净相<br>    (1)法释<br>    (2)喻说<br>    (三)不思议业相<br>    三 觉体广大相<br>    叁 不觉相<br>    甲 总明体相<br>    乙 别说枝末<br>    一 三细相<br>    二 六粗相<br>    丙 结归根本<br>    肆 觉与不觉之同异<br>    甲 标列<br>    乙 同相<br>    丙 异相<br>    <br>    第二目 生灭(心)因缘<br>    壹 藏心为依之诸识生起<br>    甲 总标<br>    乙 依心起意<br>    一 别明五意<br>    二 结成唯心<br>    丙 依意意识转<br>    贰 无明为依之染心还灭<br>    甲 略明缘起甚深<br>    乙 广显缘起生灭<br>    一 无明由起<br>    二 染心(生起)还灭<br>    三 无明还灭<br>    四 料简<br>    (一)相应不相应<br>    (二)烦恼碍智碍<br>    <br>    第三目 (心)生灭相<br>    壹 泛说生灭明不灭<br>    甲二 种生灭<br>    ……
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