任性合道 逍遥绝恼
无求无乐。佛来之不惊，魔来之不厌。逢山栖山。逢水栖水。卧者卧起者起。不愿声不厌声。不好色不逆色。如月浮水。似镜留影。以佛法不破世法。以世法不妨佛法。语者喧于蛤蟆口。不言静手露柱。不为欲言不为不说。况乎有怕地狱意。况乎有念佛道思。不见可度众生。不逢可学祖师。尽三世于一时。极十方于目击。为师为资。一丝舒卷。葫芦藤种缠葫芦。洪波翻回滔洪波。
系念乖真 昏沉不好
心念纷飞厌凡求圣。早背天真了也。直饶明心明性。若寄心念不免乖真。又不辨是不知非。一向系缚声色。一切流落见闻。朦然无辩。唤之为无明。依之十二因缘无断。四生群类无免。人人有这个。世世不觉知。个个虽依本分。时时空竞求。无明醉里逢亲友。生死岸头须对见。
不好劳神 何用疏亲
终日不劳神者。无疏无亲。何名迷何名悟。然心路头求。意根上寻。见闻未免滞声色际。只成得见闻觉知。终佛祖道梦也未见在。古人云。无始劫来生死本。痴人唤作本来心。
欲趣一乘 勿恶六尘
现今四大六根。目前六尘万境。此外在可趣一乘么。若有趣向处。已是两乘。但两乘外言有一乘。亦成三乘。展转而将错就错。八万四千尘劳。扫之扫之不尽。无量无边烦恼。休之休之不消。春花散夏抄茂。秋叶落冬雪积。时节因缘与时露。万物转变随节异。唤为六尘是。唤为一乘是。一乘之不可趣向。六尘之不可安排。牧童时歌无生曲。哕哕哩耶哩罗罗。
六尘不恶 还同正觉
有何正觉可同六尘。正觉者正六尘。见闻声色言语事业。悉是佛觉正体。山河大地森罗万象。具是沙门全身。一颗圆光色非色。二十空门空不空。
智者无为 愚人自缚
生死去来虽愚人缚着。无明烦恼是诸圣所脱。况乎声色二边见闻诸法。皆是衲僧眼目。佛祖光明。心外无法。四生六道未差别法。境里非心。
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