圣严法师，人间比丘圣严法师，1930年出生于江苏南通，十三岁出家，曾于美浓闭关六年，一九七五年荣获日本立正大学文学博士学位。历任中华学术院佛研所所长，东吴、文化大学教授，并创立中华佛学研究所，一生奉献于教育及学术工作不遗余力。
    法师现任农禅寺与纽约东初禅寺住持，也是国际知名的禅师，他传承临济与曹洞两宗，不仅深入经藏，融通各派，更以自然生动的方法指导禅修，随机应教，使各种文化背景的人士均能接受，著有中英日文著作百余种，被译为多国语言，广布世界各地。
    近年来，为更进一步推广文化、教育、弘法及修行等悲愿，将佛法落实人间，于一九八九年开创法鼓山，筹办法鼓大学，推动“提升人的品质，建设人间净土”理念，荷担起现代佛教继往开来的神圣使命。

    禅门强调“不立文字、教外别传”，禅的心法奥义，就在代代祖师们的心心相印间流传。不知禅的源流，无法体会历代禅师的兴教苦心，亦不能真正实践大乘佛法的菩萨精神，唯有法脉相传，才是最真实的佛陀教化。

    在佛教之前，印度人已经有了用来作为人与神沟通或相融相契的修行方法。印度的古宗教和由古宗教产生的各派哲学思想，便是经由禅（dhyana）的修持方法而得到的成果。禅的修行生活被视为圣者所必经的过程。所以，凡要切身体验宗教生活，仅靠奉献和祭祀是不够的。一定要以全部生命过程中的某一个阶段，作为到森林里去全心修行禅的方法。解脱物欲尘累的烦恼，须靠禅的修行以产生智慧，一旦物欲尘累的烦恼豁然脱落之际，智慧自然显现，即被尊为圣者。
    古代印度的各派宗教，虽无不用禅的修行方法，似乎并没有统一的层次说明，即使各派均有其修行禅定的历程，但仍不是统一的，也不甚明确。只是依照各派创始人的个别体验之不同，而所设的分界也不一致。
    到了佛教的始祖释迦牟尼佛的时代，其初期的修行生活，也与印度古宗教家们的修行生活相似。 
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禅的源流
古印度的禅
瑜伽派的禅
印度佛教的禅
从印度禅到中国禅
印度禅的方法
中国禅的方法
中国禅宗的禅
纯禅时代
禅机时代
禅的转变
公案禅与默照禅
禅修方法的演变
菩提达摩的禅修方法
四祖道信的禅修方法
五祖弘忍的禅修方法
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圣严法师法脉