朱必知，毕业于首都师范大学历史系。2001年与汪中求先生、张明帅先生创办了北京博士德知识传播机构，共同策划出版了《细节决定成败》《精细化管理》《笑着离开惠普》《可以平凡 不能平庸》等畅销书，共同推动中国企业走向精细化管理，推动中国社会进入精细化时代。
    著有：《35岁以前决定你的一生》《落实要到位 干部是关键》等。

    中国龙是一种神奇的巨兽，它是阳性的象征，是东方的代表，寓意着朝阳、新春和肥沃多产。《龙图腾：中国精神》深入分析了龙图腾的内涵，寻出中国精神之根：“龙之根”是远古的图腾，是历史的脚印，是双重神性的民族信仰，是中华民族智慧的基石；“龙之魂”是的宇宙情怀，是生命模式，是兼容并包的道德哲学；“龙之韵”是动静虚徐的审美，是磅礴威严的气势，是俊美飘逸的艺术；“龙之梦”是创世的巨力，是无敌的睿智，是众人追寻的德泽福祉；“龙之兴”是中华雄风的振起，是上善若水的大爱，是恢宏的气度和高贵的自尊。

    松江草龙求雨
    过去上海松江民间，就颇兴“草龙求雨”。活动时间为农历五月十三、九月十三和当地的关帝庙会。草龙求雨的起源有一个传说。
    相传唐朝仪凤年间，叶榭境内遭受了一场特大旱灾，土地龟裂，庄稼枯萎。百姓顶着炎日，长跪地上祈求苍天下雨，谁料老天无情，依然烈日炎炎，但却感动了八仙中的韩湘子。相传韩湘子是松江叶榭人，一日他途经家乡，从云端俯瞰，见乡亲父老焚香点烛，跪地长拜，触景生情，于是便逗留云间，吹起神箫，瞬间召来东海青龙。青龙在叶榭上空盘旋三圈，顷刻间天际乌云密布，下了一场倾盆大雨。叶榭冶铁塘两岸喜得甘霖，禾苗重新吐芽。
    为了报答韩湘子“吹箫召龙”的恩德，人们将冶铁塘易名为“龙泉港”，并用田间未收的青秀禾秆，扎成一条条一米多长的“草龙”，翩翩起舞。草龙求雨由男女十二人表演，其中信女四人，作农村妇女装扮，分别手捧蜡台、红烛、香炉，一女双手合十于胸前，步履节奏缓慢，面部神态虔诚。舞珠人为男性，农村青年形象，表情庄重，手握龙珠竿笛子，动作自然稳健。舞龙男子七人，装扮同舞珠人，分别执龙头、龙身、龙尾。道具均用稻草和竹竿扎成，表演者身穿蓑衣，头戴雨笠，足穿草鞋，穿戴的雨笠、披肩、草鞋均由稻草制成，构成了草龙的特有风格。
    ……

第一章 龙之根 
第一节 远古图腾 
1.龙族传说的起源 
2.敬奉神龙的炎黄古族 
3.祭龙求雨 
第二节 历史追溯 
1.神秘的原始龙神 
2.刚猛的吉物瑞兽 
3.华美与威严的融合 
第三节 双重神性 
1.亦正亦邪的通天神兽 
2.叶公与龙的纠葛 
3.皇室符号还是民间敬仰 
4.二元格局-神化与人文化 
第四节 智慧基石 
1.龙的基础定位-情感纽带 
2.生生不息的文化动力 
3.民族精神的支撑 
4.求生、唯美的心灵寄托 

第二章 龙之魂 
第一节 天人合一 
1.天、地、人和谐的宇宙情怀 
2.《易经》造势 
3.民族合力的象征 
4.造福人类，无私无我 
第二节 阴阳交合 
1.循环不息的天地万物 
2.物极必反，刚柔相济 
3.万物有灵的诗性生命模式 
4.辩证对立的智慧 
第三节 兼容并包 
1.君子和而不同 
2.仁者爱人-孔子的道德哲学 
3.厚德载物，雍容大度 
4.长短相协的用人之道 

第三章 龙之韵 
第一节 动静虚徐的传统审美 
第二节 虚与实的艺术哲学 
第三节 王者气势-磅礴的宫殿建筑 
第四节 飘若浮云，矫若惊龙 

第四章 龙之梦 
第一节 创世巨力 
1.神妙的生命奇迹 
2.奋发开拓的征服雄心 
3.自强不息，勇者无畏 
第二节 无敌睿智 
1.谦逊、执著、求知 
2."卧龙"-智谋的代表 
3.惩恶扬善的人道精神 
4.稳健中的创新思维 
第三节 德泽福祉 
1.报恩、豪气与疾恶如仇 
2."龙凤呈祥" 
3.寻龙望势的传统风水 
4.随身的符命观念 

第五章 龙之兴 
第一节 中华雄风 
1.千金难求的民族自豪感 
2.坚强的个性，造就独立的精神 
3.永不屈服的巨龙 
4.不怕失败的挑战勇气 
第二节 世界之心 
1.爱护龙的家园 
2.上善若水，大爱无疆 
3.不卑不亢，霸气永存 
4.和平、自由乃至完美 
第三节 修炼自我 
1.坚定、坚强与果敢 
2.永不放弃的自尊高贵 
3.恢宏大度，但不失自我 
4.志存高远，魂系蓝天 
结语 驭龙腾飞的中国精神