第二次世界大战以后，掀起了世界性的民族主义浪潮，亚、非、拉美的殖民地国家相继获得独立，其中包括伊斯兰教国家。这些国家在获得独立后都面临着如何在过去的殖民地遗产上进行国家整合并求得发展的问题。在20世纪五六十年代，伊斯兰世界正处于民族、民主革命蓬勃发展时期，流行着各种社会思潮，有民族主义的、现代主义的、社会主义的、世俗主义的、资本主义的等等，以哪种“主义”来形成国家整合的文化基础？以哪种模式来促进经济的发展？是当时普遍争论的问题。由于一方面惧怕共产主义和无神论思想对伊斯兰教社会的渗透，一方面又反感资本主义腐朽、没落的生活方式和意识形态，同时也为了抵制美苏两霸在伊斯兰世界的政治经济扩张，一种以复兴伊斯兰传统文化为主旨的运动在20世纪60年代末和70年代初蓬勃兴起。这场运动在20世纪70年代末和80年代初达到了高潮，并一直持续到现在。在其过程中，伊朗伊斯兰革命是重要的分水岭，它的胜利成为这场伊斯兰复兴运动达到高潮的重要标志。霍梅尼领导的宗教势力在赶走了亲美的国王巴列维之后，在伊朗建立了神权统治，提出了“不要东方，不要西方，只要伊斯兰”的口号，并竭力向外输出伊斯兰革命，使这场运动迅速走向极端化。中东地区的伊斯兰国家，特别是什叶派穆斯林国家纷纷仿效伊朗，使其政权伊斯兰化，同时在政治行为上具有愈来愈激进的倾向，大批激进的或极端的伊斯兰社会组织出现，制造了大量恐怖事件。总体来看，20世纪80年代以后的伊斯兰原教旨主义运动有这样几个特点：一是努力在伊斯兰世界推行第三条道路，即伊斯兰化的道路。这给中东地区的一些穆斯林国家的政府造成了巨大的压力。
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