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出版时间 :
中国文化里的魂魄密码
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图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787513307246
  • 作      者:
    王溢嘉著
  • 出 版 社 :
    新星出版社
  • 出版日期:
    2012
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编辑推荐
    这本书讲了很多鬼怪故事,但不是用来吓人的,它们会告诉你人类魂魄不安的秘密。
    这是第一次用心理学和精神分析学方法,深入到明清笔迹小说中,探究中国人的灵魂观念。欲知中国人的灵魂想像景观如何,且听这位“杂家”大师的独特解读。
 
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作者简介
    王溢嘉,一九五〇年生于台湾。台湾大学医学系毕业后弃医从文,专事文化工作。著有《夜间风景——梦》《花开见禅——一百个顿悟瞬间》《中国人的命理玄机》等作品三十余种,内容涉及人文、艺术、文学、心理等多个领域。其融知性与感性、冶人文与科学于一炉的写作风格,在台湾独树一帜。
    有人这么评价王溢嘉:他比医生懂更多的心理学,比心理学者懂更多的生命科学,比生命科学学者懂更多的精神分析。
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内容介绍
    先看明清笔记小说里88则离奇、有趣的魂魄传奇故事,再听王溢嘉如何用迥异于传统的视野和方法解读中国人的灵魂观,以及各种鬼怪、僵尸、地狱、附身、转世故事所含的文化与心理信息。
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目录
自 序 聆听,中国人的灵魂交响乐
第一章 中国魂魄传奇的解构
故 事 屋顶上的太监/僧人与小蛇/穆小琼复仇/汤公还魂/梦魂受享/棺中生子
论 述 将魂魄传奇拆解开来/特殊感官知觉经验与生命异象/古老思维模式的显影/意识与潜意识的心理内涵/中国文化的特质/材料间的有机组合/组合的工具:全能的想象/故事的形成:修补匠的手艺/夸张与渲染的手法/不断地组合、拆开、再组合
 
 
第二章 汉民族的灵魂系谱学
故 事 月下的少妇/离魂倩女/庄生坠桥/县官的女儿/凿壁窥鬼/霍童乡古墓/地狱里倒悬的和尚/转世三日/白蹄黄犬/买棺材的老翁/故人之约/雷雨夜挺尸
论 述 用十八个故事来拼图/灵魂与肉体的分合/死后魂归何处?/心理学鬼、人类学鬼与僵尸/灵魂信仰的普同结构/灵魂信仰体系的类似性/灵魂信仰体系的分歧与变异/不同的前提假设,不同的诠释/对感官知觉经验的高估与低估/现代科学的“同素异构体”
 
第三章 灵魂化妆术——鬼与僵尸的制造  
故 事 女鬼求衣/回煞抢魂/画中美女/南昌士人/僵尸觅食/两僵尸野合
论 述 鬼与僵尸的不同造型和特征/魂魄与汉民族的生命构成观/鬼与僵尸的“灵魂基因”/鬼与幻觉——鬼为什么穿衣服?/僵尸与阴尸——僵尸为什么指甲很长?/中国僵尸与西洋吸血鬼之异同/冲击潜意识的古老结构
 
第四章 恐惧与颤怖之外——人类对死者的矛盾双情
故 事 黄姓祠堂/尸变/鬼恋妇/棺床/鬼妻闹房/但说一个怕字
论 述 丧葬仪式中的爱与恐惧/当死者拒绝死亡,重返人间时/恐惧与焦虑的扩散作用/“拒绝死亡/接受死亡”的结构/一场文学性的心理治疗/中西鬼故事的普同结构/鬼故事、噩梦与悲剧
 
第五章 致命的吸引力——中国女鬼进化论
故 事 雪屋妇人/无头艳鬼/抱棺云雨/周瑜庙枯骨/屋内女子/墓中新郎/蔺姑娘/牡丹灯笼/男鬼求嗣
论 述 中国女鬼故事的特征/男人色欲幻想的外射/夜间遗精前的色情梦/梦中原本思考的具象化/“阴阳”与“补”的观念/未嫁夭亡女子的冥婚礼/冥婚习俗的文学化/对人鬼联姻的冲突立场/不受欢迎而又无法解决的矛盾/男鬼解决问题的方式/中国女鬼与西洋男吸血鬼的比较
 
第六章 替死鬼的文化——中国人的心理防卫术
故 事 溺鬼迷人/缢鬼叹气/悲怨的媳妇/收生见鬼/缢鬼失绳/溺鬼自拔
论 述 “替死鬼”与“代罪羔羊”/吊死鬼为什么要“找替”?/寻找怨气的替代性发泄对象?/为生者的罪恶感寻找替代性的对象/“谁”在替“谁”脱罪、卸责?/中国人心理防卫术的替死鬼
 
第七章 与冤魂共舞——包青天情结的剖析
故 事 萧氏园女鬼/愬冤鬼/冤鬼戏台告状/老龙船户/假鬼诉冤
论 述 对公理与正义的渴求/包公侦破无头公案的模式/冤魂托梦与潜意识智慧/文化的假面与暗影/文化的幽灵不死
 
第八章 鬼之为用——灵魂学的边际效益
故 事 神殴里的少女/老儒不第/闱场老吏/鬼与青蛙/渔夫与溺鬼/鬼屋廉售
论 述 魂魄传奇的“人生导向”/儒家思想的实用主义色彩/闱场闹鬼故事的两种功能/人与鬼间的利益输送/向孤魂野鬼祈求明牌的怪现象/鬼之有利于人,上下交征用
 
第九章 墓之旅——鬼的家居生活考
故 事 夜墓访问者/风湿老人/鬼市/墓前演戏
论 述 坟墓是冥界的第一现场/鬼在坟墓里过什么生活?/思维面与心理面的考察/墓中的鬼何以抛头露面?/人对“极乐世界”的隐秘渴望/台湾丧礼中何以出现煽情艳舞?
 
第十章 地狱变——黄泉路上的合纵连横
故 事 地狱寻妻/迷魂汤/令狐生冥梦录/无常与棋癖鬼/城隍庙自写履历/酆都御史/酆都知县
论 述 地狱之旅与原本思考法则/地狱何在——心灵的数学运作/穿越“生命关口”的普同象征/审判观念在进化上的优势/对社会超我与个人原我的满足/儒、道、释在地狱里过招/佛教地狱的中国本土化/对儒家的奚落与打击/对妖僧恶道的嘲弄/三教团圆恨未消
 
第十一章 借尸还魂——灵魂与肉体的排列组合游戏
故  事 古井髑髅/附身的强盗/长清县高僧/借尸还魂蒋金娥/沦落的少君/变成仆妇的男人/尴尬的还魂人
论  述 亡魂附身所描述的生命异象/精神医学档案里的类似病例/另外三个离奇的个案/现代科学的看法:意识解离/借尸还魂故事的“选择性”/数学上的排列组合游戏/中国借尸还魂组合游戏的特色/凸显借尸还魂所带来的现实困境/借尸还魂与性别自由
 
第十二章 前世与今生——轮回转世的功能与困境
故  事 曹能始记前生/和尚梦里送花/秀才的羞病/月印杀狗/绿衣人/邵世梅三世婚姻/赵氏再婚成怨偶/臂上犬子/孽子/开门原是闭门人/转世不成/守银犬/粤东神童/父亲今世的容颜
论  述 转世思想的进化/《和尚梦里送花》与“寤生”/对“似曾相识感”的不同诠释/对今生困境的妄想性解释/事实与虚构混为一谈/转世传说的社会文化功能/儒、道、释的唯一交集/儒与佛的团圆假相/转世为父子关系所带来的破坏力/对前世情、再生缘的揶揄与嘲弄/思想拔河比赛中的矛盾游戏/刀与剑、神灭与神不灭
 
第十三章 后灵魂记事——两个体系间的对话
理性思维与感官知觉的对话/中国与世界的对话/现代与古代的对话/非文学与文学的对话
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