五、多中心的杂技
隋唐时期杂技最兴盛的地区是东两两都——洛阳、长安。此二地集中着宫廷杂技艺人和王公贵族府中的杂技艺人的精华，也是民间杂技艺人的聚集地一宏大的杂技演出，都在东、西两都举行。
唐哀帝天祐四年（907）三月，唐宣武（治汴州，今河南开封）节度使朱全忠废唐哀帝李祝自立，国号“梁”，都开封。中国历史从此进入“五代十同”大分裂时代。
队唐哀帝天祐四年三月至后周恭帝显德七年（960）正月，在大江南北先后出现15个地方王国开封、洛阳、扬州、金陵、杭州、成都、福州、长沙、潭州、江陸、广州、太原12个城市先后成为国都。五代十国都有自己的杂技，各同的国都又都是杂技演出的中心。这一个历史时期，便出现丁杂技向多小心发展的局面。
六、杂技演出的盛况
隋唐五代时期，杂技演出极为盛行，特別是开元天宝年间（713-756），唐代的社会经济和文化发展都达到了鼎盛时期。上层统治阶级为丁淌足自己的享乐需要。将教坊机构加以扩大。教坊初隶太常寺管理，但到开元初年．太常寺的职能逐渐变为专管礼仪祭祀乐舞，而娱乐性的杂技百戏则出教坊来负责。由此，教坊便从严肃的法坛祭祀中解脱出来而成为职司杂技百戏的机构，救坊独立之后．杂技百戏也在一定程度上获得解放，其演出服务的对象也山先前的专为皇室贵族演出逐渐扩大到宗室大臣、皂糸同戚以及官僚统治集团。教坊的演出活动直接听命于皇上，也可以接受邹：公大臣、皇戚贵族的邀请出宫演出，甚至还可以得到皇帝允许后到外地演出，唐玄宗为／充实文化娱乐生活，还专门为自己设立丁一个乐舞机构——梨园。梨园在宫十禁苑的宜北院．有数7．女艺人居住其中，唐玄宗经常到梨闶来亲自指导排练，甚至亲自指导艺人的演奏技法和演艺动作。所以凡是入梨閃的乐工、艺人等统称为“皇帝梨园子弟”，就连选人梨园的宫女也被称做“梨园弟子”。这就是后世常把百戏艺人称做“梨园子弟”的巾来．从此，掌管朝廷礼乐的太常寺和专职献演技艺的教坊，以及宫廷乐舞的专门组织“梨园”形成二足鼎立，成为盛唐时期的三大文艺机构。三大机构集中丁杂技、音乐、舞蹈等高级艺术人才达一万二干余人，加之驯马、驯兽、斗鸡、耍猴等其他自戏艺人．总数不下两万，盛况空前，形成唐代杂技百戏的鼎盛时期。
由于唐朝的强盛，经济繁荣，文化生活丰富，每年都有若干次大规模的杂技表演，主要有：｛一）正月初一大朝会
正月初一古称“正旦”、“元日”．清晨。王公大臣朝见皇上，力皇上祝福。届时。盛陈百戏，上演精彩的杂技节目。唐代的杂技节日在“十部伎”的基础上融合了周边国家和地区的不同技艺．称“舞”的节日右配乐，称“乐”的节口有拄，称“戏”的节月有乐、有舞又有技。正是这种各民族、各地区、各国乐舞杂技臼戏不断地相互融合。
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