4.独角仙人本生
独角（也称一角或鹿角）仙人本生，大约是早在印度广为流传的民间故事，它也见于《摩诃婆罗多》第三《森林篇》中的第一一〇至一一三章，又《罗摩衍那》的《第一篇》八至十章。汉译佛经中提到它的有《佛本行集经》卷十六、《根本说一切有部毗奈耶破僧事》卷十二、《大智度论》卷十七等。《佛本行集经》只是简略述其梗概，《根本说一切有部毗奈耶破僧事》和《大智度论》则都是很生动的叙事，不过情节互有不同。
《大智度论》卷十七《释初品中禅波罗蜜》日，世尊出家六年，觉悟成佛，返乡度化族人，罗喉罗之母耶输陀罗得与世尊重逢，恋慕之情不能去怀，因以重金募得一梵志制作“百味欢喜丸”，著佛钵中，孰料世尊食后如常，身心无异。众比丘具闻此事，不免奇怪，于是世尊为比丘说本生因缘，——“去久远世时，婆罗奈国山中有仙人，以仲春之月，于澡盘中小便，见鹿麚麀合会，淫心即动，精流盘中。麀鹿饮之，即时有娠。满月生子，形类如人，唯头有一角，其足似鹿。鹿当产时，至仙人庵边而产。见子是人，以付仙人而去。仙人出时，见此鹿子，自念本缘，知是己儿，取已养育。及其年大，勤教学问，通十八种大经。又学坐禅，行四无量心，即得五神通。一时上山，值大雨泥滑，其足不便，蹙地破其军持，又伤其足，便大嗔恚，以军持盛水，咒令不雨。仙人福德，诸龙鬼神皆为不雨”。以是国中大旱。国王得知其实，遂以“分国半治”为赏格征募能破除仙人神通者。“是婆罗奈国有淫女，名日扇陀，端正无双，来应王募，问诸人言：‘此是人、非人？’众人言：‘是人耳，仙人所生。’淫女言：‘若是人者，我能坏之。’作是语已，取金盘盛好宝物，语国王言：‘我当骑此仙人项来。’
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